الغیبة للنعمانی ت فهری - النعماني، مترجم سيد احمد فهري - الصفحة ٢٦٠ - وصف رفتار و كردار آن حضرت

فضلى است از طرف خدا كه بهر كس كه بخواهد عنايت ميكند و خداوند داراى فضل بزرگ است.

(١) پس آنان چگونه ميتوانند امامرا بگزينند؟ و حال آنكه امام دانشمندى است كه نادانى باو راه ندارد و شبانى است كه ضعف و سستى باو دست ندهد كان قد است و طهارت و عبادات و زهدورزيدن و دانش و پرستش است پيغمبر را دعوتى خاص در باره او بود و از نسل پاكيزه بتول‌اند نه در نسبشان جاى خرده‌گيرى هست و نه آبرومندى تواند همطراز او شود در خاندان از قريش است و از رتبه بلند هاشم و عترت رسول خدا و پسنديده از جانب خداى عزّ و جلّ است، باعث شرافت شرافتمندان است و شاخه‌اى از شجره عبد مناف علمش همواره در فزونى باشد و بردباريش در حد كمال آماده منصب امامت بود و آگاه بر سياست، پيرويش واجب و بامر خداى عزّ و جلّ بر پا و بندگان خدا را پند آموز و دين خدا را نگهدار است.

همانا پيامبران و امامان (صلوات اللَّه عليهم) را خداوند توفيق عنايت ميفرمايد و از دانش و حكمت نهانيش بآنان ميدهد آنچه را كه بديگران نداده است پس دانششان بالاتر از دانش اهل زمان مى‌شود، چنانچه در آيه شريفه است‌ أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى‌ فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ‌- يونس ٣٦ (آيا آنكه بسوى حق رهبرى ميكند سزاوارتر است كه پيروى شود يا آن كسى كه راه را نمييابد مگر آنكه راهنمائيش كنند؟ شما را چه شده است چگونه قضاوت ميكنيد) و در آيه شريفه است‌ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً- البقرة ٢٦٩ (آن كس كه حكمت باو داده شود خير فراوانى باو داده شده است).

و در باره طالوت فرمايد: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ‌- البقره: ٢٤٧ (همانا خداوند او را بر شما برگزيد و دانش و نيروى بدنى او را افزونى داد و خداوند ملك خود را بهر كس كه بخواهد ميدهد).