٦٥٣ إِنَّ النَّفْسَ حَمْضَةٌ وَ الْأُذُنَ مَجَّاجَةٌ فَلَا تَجُبَّ فَهْمَكَ بِالْإِلْحَاحِ عَلَى قَلْبِكَ فَإِنَّ لِكُلِّ عُضْوٍ مِنَ الْبَدَنِ اسْتِرَاحَةً (٥٧٦/ ٢).

الفصل الثامن وسائل المعرفة

السؤال‌

٦٥٤ الْقُلُوبُ أَقْفَالٌ وَ مَفَاتِحُهَا السُّؤَالُ (٣٧٤/ ١).

٦٥٥ اسْأَلْ تَعْلَمْ (١٦٨/ ٢).

٦٥٦ مَنْ سَأَلَ عَلِمَ (١٣٩/ ٥).

٦٥٧ مَنِ اسْتَرْشَدَ عَلِمَ (١٤١/ ٥).

٦٥٨ مَنْ سَأَلَ اسْتَفَادَ (١٥٢/ ٥).

٦٥٩ مَنْ أَحْسَنَ السُّؤَالَ عَلِمَ (١٩١/ ٥).

٦٦٠ سَلْ عَمَّا لَا بُدَّ لَكَ مِنْ عِلْمِهِ وَ لَا تُعْذِرُ فِي جَهْلِهِ (١٣٦/ ٤).

٦٦١ مَنْ عَلِمَ أَحْسَنَ السُّؤَالَ (١٤١/ ٥).

٦٦٢ مَنْ سَأَلَ فِي صِغَرِهِ أَجَابَ فِي كِبَرِهِ (٢٦٤/ ٥).

٦٦٣ لَا يُؤْخَذُ الْعِلْمُ إِلَّا مِنْ أَرْبَابِهِ (٣٨٦/ ٦).

٦٦٤ لَا تَسْأَلَنَّ عَمَّا لَمْ يَكُنْ فَفِي الَّذِي قَدْ كَانَ عِلْمٌ كَافٍ (٢٩٧/ ٦).

٦٦٥ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ تَفَقُّهاً وَ لَا تَسْأَلْ تَعَنُّتاً فَإِنَّ الْجَاهِلَ الْمُتَعَلِّمَ شَبِيهٌ بِالْعَالِمِ وَ إِنَّ الْعَالِمَ الْمُتَعَسِّفَ شَبِيهٌ بِالْجَاهِلِ (١٨٠/ ٣).

٦٦٦ أَلَا لَا يَسْتَقْبِحَنَّ مَنْ سُئِلَ [مَنْ يَعْلَمُ إِنْ سُئِلَ‌] عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ لَا أَعْلَمُ (٣٤٢/ ٢).

الحواس الظاهرة

٦٦٧ الْعَيْنُ رَائِدُ [الْقَلْبِ‌] الْفِتَنِ (٩٩/ ١).

٦٦٨ الْعَيْنُ بَرِيدُ الْقَلْبِ (١٠٠/ ١).

٦٦٩ الْعُيُونُ طَلَائِعُ الْقُلُوبِ (١١٠/ ١).

٦٧٠ اسْمَعْ تَعْلَمْ وَ اصْمُتْ تَسْلَمْ (١٨١/ ٢).

٦٧١ جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لَكُمْ أَسْمَاعاً لِتَعِيَ مَا عَنَاهَا وَ أَبْصَاراً لِتَجْلُوَ مِنْ عَشَاهَا [مَا عَشَاهَا] (٣٦٦/ ٣).

٦٧٢ مَنْ أَحْسَنَ الِاسْتِمَاعَ تَعَجَّلَ الِانْتِفَاعَ (٤٧٥/ ٥).

٦٧٣ الْحَظُّ لِلْإِنْسَانِ فِي الْأُذُنِ لِنَفْسِهِ وَ فِي اللِّسَانِ لِغَيْرِهِ (٣٨/ ٢).

٦٧٤ أَيْنَ الْأَبْصَارُ اللَّامِحَةُ مَنَارَ التَّقْوَى (٣٦٤/ ٢).

٦٧٥ قَدْ أَضَاءَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ (٤٧٢/ ٤).

وسائل أخرى‌

٦٧٦ قَدِ انْجَابَتِ السَّرَائِرُ لِأَهْلِ الْبَصَائِرِ (٤٧٦/ ٤).

٦٧٧ لَقَدْ أَخْطَأَ الْعَاقِلُ اللَّاهِي الرُّشْدَ وَ أَصَابَهُ ذُو