تصنيف غرر الحكم و درر الكلم - التميمي الآمدي، عبد الواحد بن محمد - الصفحة ٥٣ - العاقل صفاته و علاماته
٤٠٩ بِالْعَقْلِ تُنَالُ الْخَيْرَاتُ (٢٠٥/ ٣).
٤١٠ بِوُفُورِ الْعَقْلِ يَتَوَفَّرُ الْحِلْمُ (٢٢١/ ٣).
٤١١ بِالْعَقْلِ كَمَالُ النَّفْسِ (٢٣٤/ ٣).
٤١٢ ثَمَرَةُ الْعَقْلِ الِاسْتِقَامَةُ (٣٢٢/ ٣).
٤١٣ ثَمَرَةُ الْعَقْلِ لُزُومُ الْحَقِّ (٣٢٥/ ٣).
٤١٤ ثَمَرَةُ الْعَقْلِ صُحْبَةُ الْأَخْيَارِ (٣٢٧/ ٣).
٤١٥ ثَمَرَةُ الْعَقْلِ الْعَمَلُ لِلنَّجَاةِ (٣٢٩/ ٣).
٤١٦ ثَمَرَةُ الْعَقْلِ مُدَارَاةُ النَّاسِ (٣٢٩/ ٣).
٤١٧ ثَمَرَةُ الْعَقْلِ الصِّدْقُ (٣٣٣/ ٣).
٤١٨ ثَمَرَةُ الْعَقْلِ مَقْتُ الدُّنْيَا وَ قَمْعُ الْهَوَى (٣٣٤/ ٣).
٤١٩ حِفْظُ الْعَقْلِ بِمُخَالَفَةِ الْهَوَى وَ الْعُزُوفِ عَنِ الدُّنْيَا (٤٠٩/ ٣).
٤٢٠ زِيَادَةُ الْعَقْلِ تُنْجِي (١١٢/ ٤).
٤٢١ غَرِيزَةُ الْعَقْلِ تَأْبَى ذَمِيمَ الْفِعْلِ (٣٧٩/ ٤).
٤٢٢ غِطَاءُ الْعُيُوبِ الْعَقْلُ (٣٨٩/ ٤).
٤٢٣ كَمْ مِنْ ذَلِيلٍ أَعَزَّهُ عَقْلُهُ (٥٤٦/ ٤).
٤٢٤ كُلَّمَا ازْدَادَ عَقْلُ الرَّجُلِ قَوِيَ إِيمَانُهُ بِالْقَدَرِ وَ اسْتَخَفَّ بِالْغِيَرِ (٦٢٠/ ٤).
٤٢٥ لِلْحَازِمِ مِنْ عَقْلِهِ عَنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ [مِنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ] زَاجِرٌ (٣٥/ ٥).
٤٢٦ لَنْ يَنْجَعَ الْأَدَبُ حَتَّى يُقَارِنَهُ الْعَقْلُ (٦٣/ ٥).
٤٢٧ لَوْ عَقَلَ الْمَرْءُ عَقْلَهُ لَأَحْرَزَ سِرَّهُ عَمَّنْ أَفْشَاهُ إِلَيْهِ وَ لَمْ يُطْلِعْ أَحَداً عَلَيْهِ (١٢٢/ ٥).
٤٢٨ مَنْ عَقَلَ عَفَّ (١٣٥/ ٥).
٤٢٩ مَنْ عَقَلَ اسْتَقَالَ [اسْتَنَالَ] (١٤٠/ ٥).
٤٣٠ مَنِ اسْتَعَانَ بِالْعَقْلِ سَدَّدَهُ (١٩٠/ ٥).
٤٣١ مَنْ قَدَّمَ عَقْلَهُ عَلَى هَوَاهُ حَسُنَتْ مَسَاعِيهِ (٢٦٣/ ٥).
٤٣٢ لَا عَقْلَ كَالتَّجَاهُلِ (٣٥٦/ ٦).
٤٣٣ لَا أَشْجَعَ مِنْ لَبِيبٍ (٣٧٣/ ٦).
٤٣٤ لَا يَحْلُمُ عَنِ السَّفِيهِ إِلَّا الْعَاقِلُ (٣٩٥/ ٦).
٤٣٥ لَا يَزْكُو عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلَّا عَقْلٌ عَارِفٌ وَ نَفْسٌ عَزُوفٌ (٤٢٧/ ٦).
٤٣٦ لِلْقُلُوبِ خَوَاطِرُ سُوءٍ وَ الْعُقُولُ تَزْجُرُ عَنْهَا (٣١/ ٥).
رابطة العقل و العلم
٤٣٧ الْعَقْلُ مَرْكَبُ الْعِلْمِ (٢٠٥/ ١).
٤٣٨ الْعَقْلُ مَرْكَبُ الْعِلْمِ (٢٥٩/ ١).
٤٣٩ الْعَقْلُ أَصْلُ الْعِلْمِ وَ دَاعِيَةُ الْفَهْمِ (٩١/ ٢).
٤٤٠ إِنَّكَ مَوْزُونٌ بِعَقْلِكَ فَزَكِّهِ بِالْعِلْمِ (٥٧/ ٣).
٤٤١ بِالْعُقُولِ تُنَالُ ذِرْوَةُ الْعُلُومِ (٢٢١/ ٣).
٤٤٢ كُلُّ عِلْمٍ لَا يُؤَيِّدُهُ عَقٌلَ مَضَلَّةٌ (٥٣٢/ ٤).
٤٤٣ الْعَقْلُ غَرِيزَةٌ تَزِيدُ [يَزِيدُ] بِالْعِلْمِ بِالتَّجَارُبِ (٣٢/ ٢).
٤٤٤ الْعَقْلُ وَ الْعِلْمُ مَقْرُونَانِ فِي قَرْنٍ لَا يَفْتَرِقَانِ وَ لَا يَتَبَايَنَانِ (٤٦/ ٢).
٤٤٥ الْعَقْلُ مَنْفَعَةٌ وَ الْعِلْمُ مَرْفَعَةٌ وَ الصَّبْرُ مَدْفَعَةٌ (١١٧/ ٢).
٤٤٦ الْعَقْلُ دَاعِي الْفَهْمِ (١٢٨/ ١).
٤٤٧ مَنْ عَقَلَ فَهِمَ (١٣٥/ ٥).
٤٤٨ الْعَقْلُ وَ الشَّهْوَةُ ضِدَّانِ وَ مُؤَيِّدُ الْعَقْلِ الْعِلْمُ وَ مُزَيِّنُ الشَّهْوَةِ الْهَوَى وَ النَّفْسُ مُتَنَازَعَةٌ بَيْنَهُمَا فَأَيُّهُمَا قَهَرَ كَانَتْ فِي جَانِبِهِ (١٣٧/ ٢).
العاقل صفاته و علاماته
٤٤٩ الْعَاقِلُ مَنْ هَجَرَ شَهْوَتَهُ وَ بَاعَ دُنْيَاهُ بِآخِرَتِهِ (٣٤/ ٢).