تصنيف غرر الحكم و درر الكلم - التميمي الآمدي، عبد الواحد بن محمد - الصفحة ٥٨ - خذ الحكمة حيث كانت
٥٨٦ لَا رُشْدَ كَالْفِكْرِ (٣٥٠/ ٦).
٥٨٧ الْفِكْرُ يَهْدِي الصِّدْقُ يُنْجِي (١٥/ ١).
بالتفكر يؤمن الزلل
٥٨٨ الْفِكْرُ فِي الْأَمْرِ قَبْلَ مُلَابَسَتِهِ يُؤْمِنُ الزَّلَلَ (٦٩/ ٢).
٥٨٩ الْفِكْرُ يُوجِبُ الِاعْتِبَارَ وَ يُؤْمِنُ الْعِثَارَ وَ يُثْمِرُ الِاسْتِظْهَارَ (١٤٣/ ٢).
٥٩٠ أَصْلُ السَّلَامَةِ مِنَ الزَّلَلِ الْفِكْرُ قَبْلَ الْفِعْلِ وَ الرَّوِيَّةُ قَبْلَ الْكَلَامِ (٤١٨/ ٢).
٥٩١ دَعِ الْحِدَّةَ وَ تَفَكَّرْ فِي الْحُجَّةِ وَ تَحَفَّظْ مِنَ الْخَطَلِ تَأْمَنِ الزَّلَلَ (١٩/ ٤).
٥٩٢ دَوَامُ الْفِكْرِ وَ الْحَذَرِ يُؤْمِنُ الزَّلَلَ وَ يُنْجِي مِنَ الْغِيَرِ. (٢٢/ ٤).
٥٩٣ صَوَابُ الرَّأْيِ يُؤْمِنُ الزَّلَلَ (١٩٩/ ٤).
٥٩٤ فَكِّرْ ثُمَّ تَكَلَّمْ تَسْلَمْ مِنَ الزَّلَلِ (٤٢٤/ ٤).
ثمرة الفكر السلامة في العواقب
٥٩٥ الْفِكْرُ فِي الْعَوَاقِبِ يُنْجِي مِنَ الْمَعَاطِبِ (٣٨٠/ ١).
٥٩٦ الْفِكْرُ فِي الْعَوَاقِبِ يُؤْمِنُ مَكْرُوهَ النَّوَائِبِ [مِنَ الْمَعَاطِبِ] (٥/ ٢).
٥٩٧ إِذَا قَدَّمْتَ الْفِكْرَ فِي جَمِيعِ أَفْعَالِكَ حَسُنَتْ عَوَاقِبُكَ فِي كُلِّ أَمْرٍ (١٦٢/ ٣).
٥٩٨ بِالنَّظَرِ فِي الْعَوَاقِبِ تُؤْمِنُ الْمَعَاطِبَ (٢٣٩/ ٣).
٥٩٩ ثَمَرَةُ الْفِكْرِ السَّلَامَةُ (٣٢٣/ ٣).
٦٠٠ مَنْ فَكَّرَ أَبْصَرَ الْعَوَاقِبَ (٣٢٤/ ٥).
الفصل السادس في الحكمة
أهمية الحكمة
٦٠١ الْحِكَمُ [الْحِكْمَةُ] رِيَاضُ النُّبَلَاءِ (٢٤٥/ ١).
٦٠٢ الْحِكْمَةُ رَوْضَةُ الْعُقَلَاءِ وَ نُزْهَةُ النُّبَلَاءِ (٣٢/ ٢).
٦٠٣ اسْتَشْعِرِ الْحِكْمَةَ وَ تَجَلْبَبِ السَّكِينَةَ فَإِنَّهُمَا حِلْيَةُ الْأَبْرَارِ (١٨٧/ ٢).
٦٠٤ عَلَيْكَ بِالْحِكْمَةِ فَإِنَّهَا الْحِلْيَةُ الْفَاخِرَةُ (٢٨٤/ ٤).
٦٠٥ كُلُّ شَيْءٍ يَمَلُّ مَا خَلَا طَرَائِفَ الْحِكَمِ (٥٣٩/ ٤).
٦٠٦ مَنْ لَهِجَ بِالْحِكْمَةِ فَقَدْ شَرَّفَ نَفْسَهُ (٢٦٥/ ٥).
٦٠٧ مِنْ خَزَائِنِ الْغَيْبِ تَظْهَرُ الْحِكْمَةُ (١٠/ ٦).
٦٠٨ الْفِكْرُ فِي غَيْرِ الْحِكْمَةِ هَوَسٌ (٣٣٧/ ١).
٦٠٩ لَا تَسْكُنُ الْحِكْمَةُ قَلْباً مَعَ شَهْوَةٍ (٤٣٦/ ٦).
٦١٠ إِنَّ كَلَامَ الْحَكِيمِ إِذَا كَانَ صَوَاباً كَانَ دَوَاءً وَ إِذَا كَانَ خَطَأً كَانَ دَاءً (٥٣٠/ ٢).
خذ الحكمة حيث كانت
٦١١ خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ فَإِنَّ الْحِكْمَةَ ضَالَّةُ كُلِّ مُؤْمِنٍ (٤٤٠/ ٣).
٦١٢ خُذِ الْحِكْمَةَ مِمَّنْ أَتَاكَ بِهَا وَ انْظُرْ إِلَى مَا قَالَ وَ لَا تَنْظُرْهُ إِلَى مَنْ قَالَ (٤٤٢/ ٣).
٦١٣ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ كُلِّ مُؤْمِنٍ فَخُذُوهَا وَ لَوْ مِنْ أَفْوَاهِ الْمُنَافِقِينَ (٥٨/ ٢).
٦١٤ ضَالَّةُ الْحَكِيمِ الْحِكْمَةُ فَهُوَ يَطْلُبُهَا حَيْثُ