٤٩٠ لَيْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ شَاخِصاً إِلَّا فِي ثَلَاثٍ حَظْوَةٍ فِي مَعَادٍ أَوْ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ (٩٠/ ٥).

٤٩١ يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يُخَاطِبَ الْجَاهِلَ مُخَاطَبَةَ الطَّبِيبِ الْمَرِيضَ (٤٤٤/ ٦).

٤٩٢ سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِهَا عُقُولُ النَّاسِ الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَ الصَبْرُ عِنْدَ الرَّهَبِ وَ الْقَصْدُ عِنْدَ الرَّغَبِ وَ تَقْوَى اللَّهِ فِي [عَلَى‌] كُلِّ حَالٍ وَ حُسْنُ الْمُدَارَاةِ وَ قِلَّةُ الْمُمَارَاةِ (١٣٩/ ٤).

رأي العاقل‌

٤٩٣ رَأْيُ الرَّجُلِ مِيزَانُ عَقْلِهِ (٩٥/ ٤).

٤٩٤ رَأْيُ الْعَاقِلِ يُنْجِي (٩٥/ ٤).

٤٩٥ أَلَا وَ إِنَّ اللَّبِيبَ مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجُوهَ الْآرَاءِ بِفِكْرٍ صَائِبٍ وَ نَظَرَ فِي الْعَوَاقِبِ (٣٣٧/ ٢).

٤٩٦ حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يُضِيفَ إِلَى رَأْيِهِ رَأْيَ الْعُقَلَاءِ وَ يَضُمَّ إِلَى عِلْمِهِ عُلُومَ الْحُكَمَاءِ (٤٠٨/ ٣).

٤٩٧ إِذَا أَنْكَرْتَ مِنْ عَقْلِكَ شَيْئاً فَاقْتَدِ بِرَأْيِ عَاقِلٍ يُزِيلُ مَا أَنْكَرْتَهُ (١٨٥/ ٣).

٤٩٨ الْعَاقِلُ مَنِ اتَّهَمَ رَأْيَهُ وَ لَمْ يَثِقْ بِكُلِّ مَا تُسَوِّلُ لَهُ نَفْسُهُ (٦٤/ ٢).

آثار قلة العقل و فقده‌

٤٩٩ إِذَا قَلَّتِ الْعُقُولُ كَثُرَ الْفُضُولُ (١٣٢/ ٣).

٥٠٠ فَقْدُ الْعَقْلِ شَقَاءٌ (٤١٣/ ٤).

٥٠١ مَنْ لَا يَعْقِلُ يَهُنْ وَ مَنْ يَهُنْ لَا يُوَقَّرْ (١٩٠/ ٥).

٥٠٢ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ لَا تَرْتَجِيهِ (٢٢٤/ ٥).

٥٠٣ مَنْ ضَيَّعَ عَاقِلًا دَلَّ عَلَى ضَعْفِ عَقْلِهِ (٢٥٧/ ٥).

٥٠٤ مَنْ قَلَّ عَقْلُهُ كَثُرَ هَزْلُهُ (٣٢٠/ ٥).

٥٠٥ مَنْ قَعَدَ بِهِ الْعَقْلُ قَامَ بِهِ الْجَهْلُ (٣٥٠/ ٥).

٥٠٦ مَنْ فَاتَهُ الْعَقْلُ لَمْ يَعْدُهُ الذُّلُّ (٣٥٠/ ٥).

٥٠٧ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَقْلٌ يَزِينُهُ لَمْ يَنْبُلْ (٤١٨/ ٥)

٥٠٨ مَنْ لَمْ يَكْمُلْ عَقْلُهُ لَمْ تُؤْمَنْ بَوَائِقُهُ. (٤٦٢/ ٥).

٥٠٩ لَا يَثُوبُ الْعَقْلُ مَعَ اللَّعِبِ (٣٦٤/ ٦).

٥١٠ لَا مَرَضَ أَضْنَى مِنْ قِلَّةِ الْعَقْلِ (٣٩٩/ ٦).

٥١١ لَا دِينَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ (٤٠٠/ ٦).

٥١٢ لَا يُوثَقُ بِعَهْدِ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ (٤٠٦/ ٦).

٥١٣ ضَلَالُ الْعَقْلِ يُبْعِدُ مِنَ الرَّشَادِ وَ يُفْسِدُ الْمَعَادَ (٢٢٩/ ٤).

٥١٤ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِزَالَةَ نِعْمَةٍ عَنْ عَبْدٍ كَانَ‌