تصنيف غرر الحكم و درر الكلم - التميمي الآمدي، عبد الواحد بن محمد - الصفحة ٢٨٦ - ما يوجب الحلم
٦٤٠٥ لَا خَيْرَ فِي خُلُقٍ لَا يَزِينُهُ حِلْمٌ (٣٩١/ ٦).
٦٤٠٦ لَا يَعْرِفُ السَّفِيهُ حَقَّ الْحَلِيمِ (٣٩٥/ ٦).
٦٤٠٧ إِنَّمَا الْحِلْمُ كَظْمُ الْغَيْظِ وَ مِلْكُ النَّفْسِ (٧٤/ ٣).
٦٤٠٨ إِنَّمَا الْحَلِيمُ مَنْ إِذَا أُوذِيَ صَبَرَ وَ إِذَا ظُلِمَ غَفَرَ (٨٥/ ٣).
٦٤٠٩ بِكَثْرَةِ الِاحْتِمَالِ يُعْرَفُ الْحَلِيمُ (٢٣٥/ ٣).
٦٤١٠ أَفْضَلُ الْحِلْمِ كَظْمُ الْغَيْظِ وَ مِلْكُ النَّفْسِ مَعَ الْقُدْرَةِ (٤٣٥/ ٢).
رابطة الحلم و العقل
٦٤١١ الْحِلْمُ تَمَامُ الْعَقْلِ (٢٦٤/ ١).
٦٤١٢ الْحِلْمُ [الْحِكْمَةُ] نُورٌ جَوْهَرُهُ الْعَقْلُ (٣١١/ ١).
٦٤١٣ لَنْ يُزَانَ الْعَقْلُ حَتَّى يُوَازِرَهُ الْحِلْمُ (٧١/ ٥).
٦٤١٤ مِنْ أَحْسَنِ الْعَقْلِ التَّحَلِّي بِالْحِلْمِ (٢٦/ ٦).
٦٤١٥ مَعَ الْعَقْلِ يَتَوَفَّرُ الْحِلْمُ (١٢١/ ٦).
٦٤١٦ لَا خَيْرَ فِي عَقْلٍ لَا يُقَارِنُهُ حِلْمٌ (٣٩٦/ ٦).
رابطة الحلم و العلم
٦٤١٧ رَدُّ الْغَضَبِ بِالْحِلْمِ ثَمَرَةُ الْعِلْمِ (٨٧/ ٤).
٦٤١٨ الْحِلْمُ ثَمَرَةُ الْعِلْمِ (٢١١/ ١).
٦٤١٩ تَجَرَّعْ مَضَضَ الْحِلْمِ فَإِنَّهُ رَأْسُ الْحِكْمَةِ وَ ثَمَرَةُ الْعِلْمِ (٣٠٥/ ٣).
٦٤٢٠ عَلَيْكَ بِالْحِلْمِ فَإِنَّهُ ثَمَرَةُ الْعِلْمِ (٢٨٥/ ٤).
٦٤٢١ الْحِلْمُ زِينَةُ الْعِلْمِ (٢٤٩/ ١).
٦٤٢٢ الْحِلْمُ حِلْيَةُ الْعِلْمِ وَ عِلَّةُ [عُدَّةُ] السِّلْمِ (٣٥٣/ ١).
٦٤٢٣ زَيْنُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ (١٠٨/ ٤).
٦٤٢٤ مُزَيِّنُ الرَّجُلِ عِلْمُهُ وَ حِلْمُهُ (١٢٨/ ٦).
٦٤٢٥ وَقَارُ الْحِلْمِ زِينَةُ الْعِلْمِ (٢٢٤/ ٦).
٦٤٢٦ حُسْنُ الْحِلْمِ دَلِيلُ وُفُورِ الْعِلْمِ (٣٨٥/ ٣).
٦٤٢٧ رَأْسُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ (٤٩/ ٤).
٦٤٢٨ مَنِ ارْتَوَى مِنْ مَشْرَبِ الْعِلْمِ تَجَلْبَبَ جِلْبَابَ الْحِلْمِ (٣٥١/ ٥).
٦٤٢٩ مِنْ أَشْرَفِ الْعِلْمِ التَّحَلِّي بِالْحِلْمِ (٤٣/ ٦).
٦٤٣٠ نِعْمَ وَزِيرُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ (١٦٤/ ٦).
٦٤٣١ لَا عِلْمَ لِمَنْ لَا حِلْمَ لَهُ (٤٠٣/ ٦).
ما يوجب الحلم
٦٤٣٢ الْحَلِيمُ الَّذِي لَا يَشُقُّ [لَا تَشُقُ] عَلَيْهِ مَئُونَةُ الْحِلْمِ (٣٤٤/ ١).
٦٤٣٣ اكْظِمِ الْغَيْظَ تَزْدَدْ حِلْماً (١٧٧/ ٢).
٦٤٣٤ خَيْرُ الْحِلْمِ التَّحَلُّمُ (٤٢٤/ ٣).
٦٤٣٥ إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَّمْ فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَصِيرَ مِنْهُمْ (١١/ ٣).
٦٤٣٦ عِنْدَ غَلَبَةِ الْغَيْظِ وَ الْغَضَبِ يُخْتَبَرُ حِلْمُ الْحُلَمَاءِ (٣٢٦/ ٤).
٦٤٣٧ لَيْسَ الْحَلِيمُ مَنْ عَجَزَ فَهَجَمَ وَ إِذَا قَدَرَ انْتَقَمَ إِنَّمَا الْحَلِيمُ مَنْ إِذَا قَدَرَ عَفَا وَ كَانَ الْحِلْمُ غَالِباً عَلَى كُلِّ أَمْرِهِ (٩١/ ٥).
٦٤٣٨ مَنْ تَحَلَّمَ حَلُمَ (١٣٧/ ٥).
٦٤٣٩ مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ كَمُلَ حِلْمُهُ (١٨٠/ ٥).
٦٤٤٠ مَنْ عَصَى غَضَبَهُ أَطَاعَ الْحِلْمَ (٢٤٤/ ٥).
٦٤٤١ مَنْ لَمْ يَتَحَلَّمْ لَمْ يَحْلُمْ (٢٤٤/ ٥).
٦٤٤٢ مِنْ كَمَالِ الْحِلْمِ تَأْخِيرُ الْعُقُوبَةِ (٢٤/ ٦).
٦٤٤٣ مَا أَفْحَشَ حَلِيمٌ (٧٥/ ٦).
٦٤٤٤ لَا نَفَعَ الْحِلْمَ مَنْ لَمْ يَحْلُمْ (٩٥/ ٦).