عبد الواحد، التميمي الآمدي، فاضل، عالم، محدث، امامي شيعي، و لكن قال في شأن علي «ع» في ديباجة كتابه غرر الحكم هكذا: علي كرم اللّه وجهه، فلعله من باب التقية أو هو من تصرف النسّاخ. ثم اعلم ان نسبه على ما وجدنا في بعض المواضع كان هكذا: القاضي السيّد ناصح الدين أبو الفتح عبد الواحد ابن محمّد ابن المحفوظ ابن عبد الواحد التميمي الآمدي و المشهور انه لم يكن من السادات فلاحظ. و يؤخذ من تاريخ اربل كما سيأتي ان نسبه: ابو الفتح محمّد ابن عبد الواحد ابن محمّد ابن عبد الواحد التميمي الآمدي القاضي. و الذي وقع في اول كتاب غرر الحكم له: محمّد ابن عبد الواحد ابن محمّد ابن عبد الواحد التميمي الآمدي، و لا يبعد أن تكون لفظة [المحفوظ] من القاب جده و كان لفظة [ابن‌] من غلط النسّاخ، فتأمل.

و بالجملة فقد عدّه جماعة من الفضلاء من جملة اجلة العلماء الإماميّة. منهم: ابن شهرآشوب في اوائل كتاب المناقب حيث قال في اثناء تعداد كتب الخاصّة و بيان اسانيد تلك الكتب: «و قد اذن لي الآمدي في رواية غرر الحكم»، و قد عوّل عليه و على كتابه هذا أيضا المولى الأستاذ الاستناد في البحار من الإماميّة و ينقل عن كتابه فيه، قال رحمه في اول البحار: «و كتاب غرر الحكم و درر الكلم للشيخ عبد الواحد ابن محمّد ابن عبد الواحد الآمدي، و يظهر ممّا سينقل عن ابن شهرآشوب ان الآمدي كان من علمائنا و اجاز له رواية هذا الكتاب.» ثم نقل كلام معالم العلماء كما سننقله اقول: يريد بما سينقله عن ابن شهرآشوب كلامه في المناقب كما ذكرنا اولا ايضا.

ثمّ انه ألف الشيخ علي ابن محمّد الواسطي كتاب العيون و المحاسن على نهج غرر الحكم المذكور و لكن أورد فيه زيادات كثيرة على ما في غرر الحكم، و بالجملة هذا الشيخ معاصر لابن شهرآشوب و متأخر عن الشيخ الطوسيّ و له كتاب غرر الحكم و درر الكلم و هو في جمع الكلمات الوجيزة لعلي «ع» من حرف الألف الى الياء يعني آخر حروف التهجي، و قد قال في اوله: ان الجاحظ المعتزلي العامي قد جمع مائة كلمة من الكلمات المختصرة البليغة له ٧، و انما جمعت ألف ضعف عليه فليلاحظ الى آخر ما قال. و قال ابن شهرآشوب في معالم العلماء: عبد الواحد الآمدي التميمي له غرر الحكم و درر الكلم يذكر فيه امثال أمير المؤمنين ٧ انتهى.

ثمّ أشار الى مجاميع من كلامات الامام «ع» القصار، ثمّ قال:

«و الذي من بعض الجماعة ان «آمد» بكسر الميم اسم مخصوص لبلد من دياربكر