١٠٨٧٢ أَلَا وَ إِنَّ مَنْ تَوَرَّطَ فِي الْأُمُورِ مِنْ غَيْرِ [بِغَيْرِ] نَظَرٍ فِي الْعَوَاقِبِ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمُفْدِحَاتِ النَّوَائِبِ (٣٣٧/ ٢).

١٠٨٧٣ الْحَازِمُ يَقْظَانُ الْغَافِلُ وَسْنَانُ (٣٦/ ١).

١٠٨٧٤ التَّأَيُّدُ [التَّأْيِيدُ] حَزْمٌ (٤٦/ ١).

١٠٨٧٥ الْحَازِمُ مَنْ دَارَى زَمَانَهُ (١٣٥/ ١).

١٠٨٧٦ الْحَازِمُ مَنِ اطَّرَحَ الْمُؤَنَ وَ الْكُلَفَ (٣٦٦/ ١).

١٠٨٧٧ الْحَزْمُ حِفْظُ مَا كُلِّفْتَ وَ تَرْكُ مَا كُفِيتَ (٣٨٦/ ١).

١٠٨٧٨ الْحَازِمُ مَنْ دَارَى زَمَانَهُ (٨/ ٢).

١٠٨٧٩ الْحَزْمُ تَجَرُّعُ الْغُصَّةِ حَتَّى تَمَكَّنَ الْفُرْصَةُ (٤١/ ٢).

١٠٨٨٠ الْحَازِمُ مَنْ لَا يَشْغَلُهُ النِّعْمَةُ عَنِ الْعَمَلِ لِلْعَاقِبَةِ (٧٠/ ٢).

١٠٨٨١ الْحَزْمُ النَّظَرُ فِي الْعَوَاقِبِ وَ مُشَاوَرَةُ ذَوِي الْعُقُولِ (٨٠/ ٢).

١٠٨٨٢ الْحَازِمُ مَنْ جَادَ بِمَا فِي يَدِهِ وَ لَمْ يُؤَخِّرْ [لَا يُؤَخِّرُ] عَمَلَ يَوْمِهِ إِلَى غَدِهِ (٨١/ ٢).

١٠٨٨٣ الْحَازِمُ مَنْ لَمْ يَشْغَلْهُ غُرُورُ دُنْيَاهُ عَنِ الْعَمَلِ لِأُخْرَاهُ [لِآخِرَتِهِ‌] (١٠٤/ ٢).

١٠٨٨٤ الْحَازِمُ مَنْ تَخَيَّرَ لِخُلَّتِهِ فَإِنَّ الْمَرْءَ يُوزَنُ بِخَلِيلِهِ (١١٤/ ٢).

١٠٨٨٥ الْحَازِمُ مَنْ حَنَّكَتْهُ التَّجَارِبُ وَ هَذَّبَتْهُ النَّوَائِبُ (١١٥/ ٢).

١٠٨٨٦ الْحَازِمُ مَنْ شَكَرَ النِّعْمَةَ مُقْبِلَةً وَ صَبَرَ عَنْهَا وَ سَلَاهَا مُوَلِّيَةً مُدْبِرَةً [مُدْبِرَةً مُوَلِّيَةً] (١٤٢/ ٢)

١٠٨٨٧ الْحَازِمُ مَنْ يُؤَخِّرُ الْعُقُوبَةَ فِي سُلْطَانِ الْغَضَبِ وَ يُعَجِّلُ مُكَافَاةَ الْإِحْسَانِ اغْتِنَاماً لِفُرْصَةِ الْإِمْكَانِ (١٥٨/ ٢).

١٠٨٨٨ أَحْزَمُكُمْ أَزْهَدُكُمْ (٣٦٩/ ٢).

١٠٨٨٩ أَحْزَمُ النَّاسِ مَنِ اسْتَهَانَ بِأَمْرِ دُنْيَاهُ (٤١٦/ ٢).

١٠٨٩٠ أَحْزَمُ النَّاسِ مَنْ تَوَهَّمَ الْعَجْزَ لِفَرْطِ اسْتِظْهَارِهِ (٤٥٥/ ٢).

١٠٨٩١ أَحْزَمُ النَّاسِ رَأْياً مَنْ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ لَمْ يُؤَخِّرْ عَمَلَ يَوْمِهِ لِغَدِهِ (٤٧٢/ ٢).

١٠٨٩٢ إِنَّ الْحَازِمَ مَنْ لَا يَغْتَرُّ بِالْخُدَعِ (٤٩٧/ ٢).

١٠٨٩٣ إِنَّ الْحَازِمَ مَنْ شَغَلَ نَفْسَهُ بِجِهَادِ نَفْسِهِ فَأَصْلَحَهَا وَ حَبَسَهَا عَنْ أَهْوِيَتِهَا وَ لَذَّاتِهَا فَمَلَكَهَا وَ إِنَّ لِلْعَاقِلِ بِنَفْسِهِ عَنِ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا وَ أَهْلِهَا شُغُلًا (٥٥٦/ ٢).

١٠٨٩٤ إِنَّ الْحَازِمَ مَنْ قَيَّدَ نَفْسَهُ بِالْمُحَاسَبَةِ وَ مَلَكَهَا بِالْمُغَاضَبَةِ وَ قَتَلَهَا بِالْمُجَاهَدَةِ (٥٥٨/ ٢).

١٠٨٩٥ إِنَّمَا الْحَزْمُ طَاعَةُ اللَّهِ وَ مَعْصِيَةُ النَّفْسِ (٧٤/ ٣).

١٠٨٩٦ إِنَّمَا الْحَازِمُ مَنْ كَانَ بِنَفْسِهِ كُلُّ شُغُلِهِ وَ لِدِينِهِ كُلُّ هَمِّهِ وَ لِآخِرَتِهِ كُلُّ جِدِّهِ (٨٧/ ٣).

١٠٨٩٧ بِإِصَابَةِ الرَّأْيِ يَقْوَى الْحَزْمُ (٢٢٥/ ٣).

١٠٨٩٨ قِلَّةُ الِاسْتِرْسَالِ إِلَى النَّاسِ أَحْزَمُ (٥٠٢/ ٤).

١٠٨٩٩ مِنَ الْحَزْمِ الْوُقُوفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ (٣٧/ ٦).

١٠٩٠٠ نِعْمَ الْحَزْمُ الِاسْتِظْهَارُ (١٦٤/ ٦).

١٠٩٠١ لَا يَدْهَشُ عِنْدَ الْبَلَاءِ الْحَازِمُ (٣٨٩/ ٦).

١٠٩٠٢ لَا يَكُونُ حَازِماً مَنْ لَا يَجُودُ بِمَا فِي يَدِهِ‌