تصنيف غرر الحكم و درر الكلم - التميمي الآمدي، عبد الواحد بن محمد - الصفحة ٤٤ - زكاة العلم نشره
الْعِلْمِ لَمْ يُحْرِزْ قَصَبَاتِ السَّبْقِ (٤٧٥/ ٥).
١٠٢ لَا يَسْتَنْكِفَنَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ أَنْ يَتَعَلَّمَ (٢٧٧/ ٦).
١٠٣ يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ إِذَا عَلَّمَ أَنْ لَا يَعْنُفَ وَ إِذَا عُلِّمَ أَنْ لَا يَأْنَفَ (٤٤٧/ ٦).
١٠٤ لَا يُدْرَكُ الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجِسْمِ (٣٨٧/ ٦).
١٠٥ الْعَالِمُ وَ الْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْأَجْرِ وَ لَا خَيْرَ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ (٧٩/ ٢).
محاربة الجهل بالعلم
١٠٦ الْعِلْمُ مُمِيتُ الْجَهْلِ (٦٩/ ١).
١٠٧ الْعِلْمُ قَاتِلُ الْجَهْلِ (٢٥٨/ ١).
١٠٨ الْعِلْمُ قَاتِلُ الْجَهْلِ وَ مُكْسِبُ النُّبْلِ (٧/ ٢).
١٠٩ رُدُّوا الْجَهْلَ بِالْعِلْمِ (٨٩/ ٤).
١١٠ ضَادُّوا الْجَهْلَ بِالْعِلْمِ (٢٣٠/ ٤).
١١١ مَنْ قَاتَلَ جَهْلَهُ بِعِلْمِهِ فَازَ بِالْحَظِّ الْأَسْعَدِ (٣٨٤/ ٥).
١١٢ يَسِيرُ الْعِلْمِ يَنْفِي كَثِيرَ الْجَهْلِ (٤٥٧/ ٦).
حاجة العلم إلى الحلم
١١٣ الْعِلْمُ قَائِدُ الْحِلْمِ (٨١/ ١).
١١٤ الْعِلْمُ مَرْكَبُ الْحِلْمِ (٢٠٥/ ١).
١١٥ الْعِلْمُ قَائِدُ الْحِلْمِ (٢١١/ ١).
١١٦ الْعِلْمُ أَصْلُ الْحِلْمِ (٢٤٩/ ١).
١١٧ إِنَّ أَفْضَلَ الْعِلْمِ السَّكِينَةُ وَ الْحِلْمُ (٥٠٢/ ٢).
١١٨ بِالْعِلْمِ تُدْرَكُ دَرَجَةُ الْحِلْمِ (٢٦٣/ ٣).
١١٩ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَ تَعَلَّمُوا مَعَ الْعِلْمِ السَّكِينَةَ وَ الْحِلْمَ فَإِنَّ الْعِلْمَ خَلِيلُ الْمُؤْمِنِ وَ الْحِلْمَ وَزِيرُهُ (٣٠٦/ ٣).
١٢٠ غَايَةُ الْعِلْمِ السَّكِينَةُ وَ الْحِلْمُ (٣٧٥/ ٤).
١٢١ لَنْ يُثْمِرَ الْعِلْمُ حَتَّى يُقَارِنَهُ الْحِلْمُ (٦٣/ ٥).
١٢٢ نِعْمَ قَرِينُ الْحِلْمِ الْعِلْمُ [الْعِلْمِ الْحِلْمُ] (١٥٩/ ٦).
١٢٣ وَقَارُ الْحِلْمِ زِينَةُ الْعِلْمِ (٢٢٤/ ٦).
١٢٤ يَحْتَاجُ الْعِلْمُ إِلَى الْحِلْمِ (٤٧٦/ ٦).
١٢٥ يَحْتَاجُ الْعِلْمُ إِلَى الْكَظْمِ (٤٧٦/ ٦).
١٢٦ لَا شَيْءَ أَحْسَنُ مِنْ عَقْلٍ مَعَ عِلْمٍ وَ عِلْمٍ مَعَ حِلْمٍ وَ حِلْمٍ مَعَ قُدْرَةٍ (٤٣٥/ ٦).
زكاة العلم نشره
١٢٧ الْكَاتِمُ لِلْعِلْمِ غَيْرُ وَاثِقٍ بِالْإِصَابَةِ فِيهِ (٣٩٨/ ١).
١٢٨ تَعَلَّمْ عِلْمَ مَنْ يَعْلَمُ وَ عَلِّمْ عِلْمَكَ مَنْ يَجْهَلُ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ عَلَّمَكَ مَا جَهِلْتَ وَ انْتَفَعْتَ بِمَا عَلِمْتَ (٣١٨/ ٣).
١٢٩ جَمَالُ الْعِلْمِ نَشْرُهُ وَ ثَمَرَتُهُ الْعَمَلُ بِهِ وَ صِيَانَتُهُ وَضْعُهُ فِي أَهْلِهِ (٣٦٣/ ٣).
١٣٠ بَذْلُ الْعِلْمِ زَكَاةُ الْعِلْمِ (٢٦٣/ ٣).
١٣١ زَكَاةُ الْعِلْمِ نَشْرُهُ (١٠٤/ ٤).
١٣٢ زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ (١٠٦/ ٤).
١٣٣ شُكْرُ الْعَالِمِ عَلَى عِلْمِهِ عَمَلُهُ بِهِ وَ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ (١٦٠/ ٤).
١٣٤ عِلْمٌ لَا يَنْفَعُ كَدَوَاءٍ لَا يَنْجَعُ (٣٥٠/ ٤).
١٣٥ كُنْ عَالِماً نَاطِقاً أَوْ مُسْتَمِعاً وَاعِياً وَ إِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ الثَّالِثَ (٦٠٣/ ٤).
١٣٦ مَنْ كَتَمَ عِلْماً فَكَأَنَّهُ جَاهِلٌ (٢٦٨/ ٥).
١٣٧ مِنَ الْمَفْرُوضِ عَلَى كُلِّ عَالِمٍ أَنْ يَصُونَ بِالْوَرَعِ جَانِبَهُ وَ أَنْ يَبْذُلَ عِلْمَهُ لِطَالِبِهِ (٣١/ ٦).