تصنيف غرر الحكم و درر الكلم - التميمي الآمدي، عبد الواحد بن محمد - الصفحة ٢١١ - قلة الكلام و آثارها
٤٠٦٨ إِذَا أَحْسَنْتَ الْقَوْلَ فَأَحْسِنِ الْعَمَلَ لِتَجْمَعَ بِذَلِكَ بَيْنَ مَزِيَّةِ اللِّسَانِ وَ فَضِيلَةِ الْإِحْسَانِ (١٧٩/ ٣).
٤٠٦٩ مَنْ طَابَقَ سِرُّهُ عَلَانِيَتَهُ وَ وَافَقَ فِعْلُهُ مَقَالَتَهُ فَهُوَ الَّذِي أَدَّى الْأَمَانَةَ وَ تَحَقَّقَتْ عَدَالَتُهُ (٣٤٠/ ٥).
٤٠٧٠ لَا تَقُولَنَّ مَا لَا تَفْعَلُهُ فَإِنَّكَ لَنْ تَخْلُوَ فِي ذَلِكَ مِنْ عَجْزٍ يَلْزَمُكَ وَ ذَمٍّ تَكْسِبُهُ (٣٠٥/ ٦).
٤٠٧١ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ أَفْعَالُ الرَّجُلِ أَحْسَنَ مِنْ أَقْوَالِهِ وَ لَا تَكُونَ أَقْوَالُهُ أَحْسَنَ مِنْ أَفْعَالِهِ (٤٤٤/ ٦).
الفكر ثم القول
٤٠٧٢ التَّرَوِّي فِي الْقَوْلِ يُؤْمِنُ الزَّلَلَ (٣٤٦/ ١).
٤٠٧٣ التَّثَبُّتُ [التَّشَبُّثُ] فِي الْقَوْلِ يُؤْمِنُ الْعِثَارَ وَ الزَّلَلَ (٣٥٨/ ١).
٤٠٧٤ مَنْ تَفَقَّدَ مَقَالَهُ قَلَّ غَلَطُهُ (١٩٩/ ٥).
لسان العاقل و الأحمق
٤٠٧٥ اللِّسَانُ مِعْيَارٌ أَرْجَحَهُ الْعَقْلُ وَ أَطَاشَهُ الْجَهْلُ (٩٣/ ٢).
٤٠٧٦ قَلْبُ الْأَحْمَقِ فِي فِيهِ وَ لِسَانُ الْعَاقِلِ فِي قَلْبِهِ (٥٠٧/ ٤).
٤٠٧٧ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ وَ لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ (٥٠٧/ ٤).
٤٠٧٨ كَلَامُ الْعَاقِلِ قُوتٌ وَ جَوَابُ الْجَاهِلِ سُكُوتٌ (٦٢٦/ ٤).
٤٠٧٩ لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ (١٢٣/ ٥).
٤٠٨٠ مَغْرَسُ الْكَلَامِ الْقَلْبُ وَ مُسْتَوْدَعُهُ الْفِكْرُ وَ مُقَوِّيهِ الْعَقْلُ وَ مُبْدِيهِ اللِّسَانُ وَ جِسْمُهُ الْحُرُوفُ وَ رُوحُهُ الْمَعْنَى وَ حِلْيَتُهُ الْإِعْرَابُ وَ نِظَامُهُ الصَّوَابُ (١٣٦/ ٦).
قلة الكلام و آثارها
٤٠٨١ الْكَلَامُ كَالدَّوَاءِ قَلِيلُهُ يَنْفَعُ وَ كَثِيرُهُ قَاتِلٌ (١٥٩/ ٢).
٤٠٨٢ أَقْلِلِ الْمَقَالَ وَ قَصِّرِ الْآمَالَ وَ لَا تَقُلْ مَا يُكْسِبُكَ وِزْراً أَوْ [وَ] يُنَفِّرُ عَنْكَ حُرّاً (١٩١/ ٢).
٤٠٨٣ إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ (١٢٢/ ٣).
٤٠٨٤ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ صَلَاحَ عَبْدٍ أَلْهَمَهُ قِلَّةَ الْكَلَامِ وَ قِلَّةَ الطَّعَامِ وَ قِلَّةَ الْمَنَامِ (١٦٨/ ٣).
٤٠٨٥ قَدْ يَضُرُّ الْكَلَامُ (٤٧٠/ ٤).
٤٠٨٦ قَدْ يُكْتَفَى مِنَ الْبَلَاغَةِ بِالْإِيجَازِ (٤٧٤/ ٤).
٤٠٨٧ قَلِّلِ الْمَقَالَ وَ قَصِّرِ الْآمَالَ (٥١١/ ٤).
٤٠٨٨ مَنْ عَلِمَ أَنَّهُ مُؤَاخَذٌ بِقَوْلِهِ فَلْيُقَصِّرْ فِي الْمَقَالِ (٢٣٢/ ٥).
٤٠٨٩ يُسْتَدَلُّ عَلَى نُبْلِ الرَّجُلِ بِقِلَّةِ مَقَالِهِ وَ عَلَى تَفَضُّلِهِ بِكَثْرَةِ احْتِمَالِهِ (٤٥٠/ ٦).
٤٠٩٠ أَقْلِلِ الْكَلَامَ تَأْمَنِ الْمَلَامَ (١٧٨/ ٢).
٤٠٩١ أَقْلِلْ كَلَامَكَ تَأْمَنْ مَلَاماً (١٨٩/ ٢).
٤٠٩٢ إِذَا قَلَّ الْخِطَابُ كَثُرَ الصَّوَابُ (١٢٦/ ٣).
٤٠٩٣ قِلَّةُ الْكَلَامِ يَسْتُرُ الْعُيُوبَ وَ يُقَلِّلُ الذُّنُوبَ (٥٠٥/ ٤).
٤٠٩٤ قِلَّةُ الْكَلَامِ يَسْتُرُ الْعَوَارَ وَ يُؤْمِنُ الْعِثَارَ (٥٠٦/ ٤).
٤٠٩٥ كَسْبُ الْحِكْمَةِ إِجْمَالُ النُّطْقِ وَ اسْتِعْمَالُ الرِّفْقِ (٦٢٥/ ٤).