تصنيف غرر الحكم و درر الكلم - التميمي الآمدي، عبد الواحد بن محمد - الصفحة ٥٢ - آثار العقل
أفضل العقل و كماله
٣٧١ أَفْضَلُ الْعَقْلِ الرَّشَادُ (٣٧٤/ ٢).
٣٧٢ أَفْضَلُ الْعَقْلِ مُجَانَبَةُ اللَّهْوِ [الْهَوَى] (٣٩٩/ ٢).
٣٧٣ أَفْضَلُ الْعَقْلِ مَعْرِفَةُ الْإِنْسَانِ [الْمَرْءِ] نَفْسَهُ فَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ عَقَلَ وَ مَنْ جَهِلَهَا ضَلَّ (٤٤٢/ ٢).
٣٧٤ أَفْضَلُ الْعَقْلِ الِاعْتِبَارُ وَ أَفْضَلُ الْحَزْمِ الِاسْتِظْهَارُ وَ أَكْبَرُ الْحُمْقِ الِاغْتِرَارُ (٤٥٥/ ٢).
٣٧٥ أَفْضَلُ النَّاسِ عَقْلًا أَحْسَنُهُمْ تَقْدِيراً لِمَعَاشِهِ وَ أَشَدُّهُمْ اهْتِمَاماً بِإِصْلَاحِ مَعَادِهِ (٤٧٢/ ٢).
٣٧٦ إِذَا كَمُلَ الْعَقْلُ نَقَصَتِ الشَّهْوَةُ (١٣٥/ ٣).
٣٧٧ تَمَامُ الْعَقْلِ [تَمَامُ الْعَمَلِ] اسْتِكْمَالُهُ (٢٧٦/ ٣).
٣٧٨ حُسْنُ الْعَقْلِ جَمَالُ الظَّوَاهِرِ وَ الْبَوَاطِنِ (٣٨٢/ ٣).
٣٧٩ حُسْنُ الْعَقْلِ أَفْضَلُ رَائِدٍ (٣٨٦/ ٣).
٣٨٠ مَنْ كَمُلَ عَقْلُهُ اسْتَهَانَ بِالشَّهَوَاتِ (٢٥٥/ ٥).
٣٨١ مِنْ كَمَالِ عَقْلِكَ اسْتِظْهَارُكَ عَلَى عَقْلِكَ (٤١/ ٦).
أعقل الناس
٣٨٢ أَعْقَلُكُمْ أَطْوَعُكُمْ (٣٦٩/ ٢).
٣٨٣ أَعْقَلُ النَّاسِ أَطْوَعُهُمْ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ (٤٢٨/ ٢).
٣٨٤ أَعْقَلُ النَّاسِ أَقْرَبُهُمْ مِنَ اللَّهِ (٤٤٣/ ٢).
٣٨٥ أَعْقَلُ النَّاسِ مَنْ أَطَاعَ الْعُقَلَاءَ (٣٧٤/ ٢).
٣٨٦ أَعْقَلُ الْإِنْسَانِ مُحْسِنٌ خَائِفٌ (٣٨٧/ ٢).
٣٨٧ أَعْقَلُ النَّاسِ أَعْذَرُهُمْ لِلنَّاسِ (٣٩٦/ ٢)
٣٨٨ أَعْقَلُ النَّاسِ أَبْعَدُهُمْ عَنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ. (٤١٣/ ٢).
٣٨٩ أَعْقَلُ النَّاسِ مَنْ كَانَ بِعَيْبِهِ بَصِيراً وَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ ضَرِيراً (٤٤٥/ ٢).
٣٩٠ أَعْقَلُ النَّاسِ مَنْ لَا يَتَجَاوَزُ الصَّمْتَ فِي عُقُوبَةِ الْجُهَّالِ (٤٦٥/ ٢).
٣٩١ أَعْقَلُ النَّاسِ مَنْ غَلَبَ جِدُّهُ هَزْلَهُ وَ اسْتَظْهَرَ عَلَى هَوَاهُ بِعَقْلِهِ (٤٧٧/ ٢).
٣٩٢ أَعْقَلُ النَّاسِ مَنْ ذَلَّ لِلْحَقِّ فَأَعْطَاهُ مِنْ نَفْسِهِ وَ عَزَّ بِالْحَقِّ فَلَمْ يُهِنْ إِقَامَتَهُ [عَنْ إِقَامَتِهِ] وَ حُسْنَ الْعَمَلِ بِهِ (٤٧٧/ ٢).
٣٩٣ أَعْقَلُ النَّاسِ أَنْظَرُهُمْ فِي الْعَوَاقِبِ (٤٨٤/ ٢).
٣٩٤ غَايَةُ الْعَقْلِ الِاعْتِرَافُ بِالْجَهْلِ (٣٧٤/ ٤).
آثار العقل
٣٩٥ الْعَقْلُ قُرْبَةٌ الْحُمْقُ غُرْبَةٌ (٣٨/ ١).
٣٩٦ الْعَقْلُ شِفَاءٌ (٥٦/ ١).
٣٩٧ الْعَقْلُ يُحْسِنُ [يُصْلِحُ] الرَّوِيَّةَ (١٣٣/ ١).
٣٩٨ الْعَقْلُ يُوجِبُ الْحَذَرَ (٢٥٧/ ١).
٣٩٩ الْعَقْلُ حَيْثُ كَانَ آلَفَ مَأْلُوفٍ (٣٢٨/ ١).
٤٠٠ الْعَقْلُ فِي الْغُرْبَةِ قُرْبَةٌ (٣٤١/ ١).
٤٠١ اعْقِلْ تُدْرِكْ (١٧٣/ ٢).
٤٠٢ أَسْعَدُ النَّاسِ الْعَاقِلُ (٣٧٦/ ٢).
٤٠٣ أَسْعَدُ النَّاسِ الْعَاقِلُ (٣٧٩/ ٢).
٤٠٤ أَصْلُ الْعَقْلِ الْفِكْرُ وَ ثَمَرَتُهُ السَّلَامَةُ (٤١٧/ ٢).
٤٠٥ أَدْرَكُ النَّاسِ لِحَاجَتِهِ ذُو الْعَقْلِ الْمُتَرَفِّقِ (٤٦٨/ ٢).
٤٠٦ إِنَّ بِذَوِي الْعُقُولِ مِنَ الْحَاجَةِ إِلَى الْأَدَبِ كَمَا يَظْمَأُ الزَّرْعُ إِلَى الْمَطَرِ (٥١٣/ ٢).
٤٠٧ إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ (١٢٢/ ٣).
٤٠٨ بِالْعَقْلِ يُسْتَخْرَجُ غَوْرُ الْحِكْمَةِ (٢٠٤/ ٣).