تصنيف غرر الحكم و درر الكلم - التميمي الآمدي، عبد الواحد بن محمد - الصفحة ٦٣ - الخشية غاية المعرفة
٧٥٣ الْعِلْمُ إِحْدَى الْحَيَاتَيْنِ (١٦/ ٢).
٧٥٤ الْعِلْمُ مُحْيِي النَّفْسِ وَ مُنِيرُ الْعَقْلِ وَ مُمِيتُ الْجَهْلِ (٣٦/ ٢).
٧٥٥ اكْتَسِبُوا الْعِلْمَ يُكْسِبْكُمُ الْحَيَاةَ (٢٤٠/ ٢).
٧٥٦ بِالْعِلْمِ تَكُونُ الْحَيَاةُ (٢٠٧/ ٣).
المعرفة و الالتزام
٧٥٧ الْعُلَمَاءُ أَطْهَرُ النَّاسِ أَخْلَاقاً وَ أَقَلُّهُمْ فِي الْمَطَامِعِ أَعْرَاقاً (١٤٠/ ٢).
٧٥٨ ثَمَرَةُ الْمَعْرِفَةِ الْعُزُوفُ عَنْ دَارِ الْفَنَاءِ (٣٣٣/ ٣).
٧٥٩ رَأْسُ الْعِلْمِ التَّمْيِيزُ بَيْنَ الْأَخْلَاقِ وَ إِظْهَارُ مَحْمُودِهَا وَ قَمْعُ مَذْمُومِهَا (٥٤/ ٤).
٧٦٠ كَسْبُ الْعِلْمِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا (٦٢٥/ ٤).
٧٦١ لِلنُّفُوسِ طَبَائِعُ سُوءٍ وَ الْحِكْمَةُ تَنْهَى عَنْهَا (٣٢/ ٥).
٧٦٢ لَوْ عَرَفَ الْمَنْقُوصُ نَقْصَهُ لَسَاءَهُ مَا يَرَى مِنْ عَيْبِهِ (١١٢/ ٥).
٧٦٣ لَوْ لَمْ يَنْهَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَنْ مَحَارِمِهِ لَوَجَبَ أَنْ يَجْتَنِبَهَا الْعَاقِلُ (١١٧/ ٥).
٧٦٤ مَنْ عَرَفَ كَفَّ (١٣٥/ ٥).
٧٦٥ يَسِيرُ الْمَعْرِفَةِ يُوجِبُ الزُّهْدَ فِي الدُّنْيَا (٤٥٦/ ٦).
العلم دليل و هداية
٧٦٦ الْعِلْمُ دَلِيلٌ (٤١/ ١).
٧٦٧ الْعِلْمُ خَيْرُ دَلِيلٍ (١٥٦/ ١).
٧٦٨ الْعِلْمُ نِعْمَ دَلِيلٌ (٢١٠/ ١).
٧٦٩ الْعِلْمُ أَفْضَلُ هِدَايَةٍ (٢١٢/ ١).
٧٧٠ الْعِلْمُ أَشْرَفُ هِدَايَةٍ (٢٥٦/ ١).
٧٧١ الْعِلْمُ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ (٧/ ٢).
٧٧٢ الْعِلْمُ يُرْشِدُكَ إِلَى مَا أَمَرَكَ اللَّهُ بِهِ وَ الزُّهْدُ يُسَهِّلُ لَكَ الطَّرِيقَ إِلَيْهِ (٦٠/ ٢).
٧٧٣ الْعِلْمُ أَوَّلُ دَلِيلٍ وَ الْمَعْرِفَةُ آخِرُ نِهَايَةٍ (١٢٣/ ٢).
٧٧٤ اطْلُبُوا الْعِلْمَ تُرْشَدُوا (٢٣٩/ ٢).
٧٧٥ إِنَّ الْعِلْمَ يَهْدِي وَ يُرْشِدُ وَ يُنْجِي وَ إِنَّ الْجَهْلَ يُغْوِي وَ يُضِلُّ وَ يُرْدِي (٦٠٣/ ٢).
٧٧٦ ثَرْوَةُ الْعِلْمِ تُنْجِي وَ تُبْقِي (٣٥١/ ٣).
٧٧٧ فِكْرُكَ يَهْدِيكَ إِلَى الرَّشَادِ وَ يَحْدُوكَ عَلَى إِصْلَاحِ الْمَعَادِ (٤١٥/ ٤).
٧٧٨ كَمَا إِنَّ الْعِلْمَ يَهْدِي الْمَرْءَ وَ يُنْجِيهِ كَذَلِكَ الْجَهْلُ يُضِلُّهُ وَ يُرْدِيهِ (٦٢٤/ ٤).
٧٧٩ مَنْ عَلِمَ اهْتَدَى (١٥٢/ ٥).
٧٨٠ مَنِ اسْتَرْشَدَ الْعِلْمَ أَرْشَدَهُ (١٥٥/ ٥).
٧٨١ مَنِ اسْتَرْشَدَ الْعِلْمَ أَرْشَدَهُ (١٩٠/ ٥).
٧٨٢ مَنْ لَمْ يَهْدِهِ الْعِلْمُ أَضَلَّهُ الْجَهْلُ (٢٤٦/ ٥).
٧٨٣ نِعْمَ دَلِيلُ الْإِيمَانِ الْعِلْمُ (١٦٤/ ٦).
٧٨٤ لَا هِدَايَةَ لِمَنْ لَا عِلْمَ لَهُ (٤٠٣/ ٦).
الخشية غاية المعرفة
٧٨٥ أَعْلَمُكُمْ أَخْوَفُكُمْ (٣٦٩/ ٢).
٧٨٦ أَعْلَمُ النَّاسِ بِاللَّهِ أَكْثَرُهُمْ خَشْيَةً لَهُ (٤٣٠/ ٢).
٧٨٧ سَبَبُ الْخَشْيَةِ الْعِلْمُ (١٢٤/ ٤).
٧٨٨ غَايَةُ الْمَعْرِفَةِ الْخَشْيَةُ (٣٧١/ ٤).
٧٨٩ غَايَةُ الْعِلْمِ الْخَوْفُ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ (٣٧٥/ ٤).
٧٩٠ كُلُّ عَالِمٍ خَائِفٌ (٥٢٤/ ٤).
٧٩١ إِذَا زَادَ عِلْمُ الرَّجُلِ زَادَ أَدَبُهُ وَ تَضَاعَفَتْ خَشْيَتُهُ