الارشاد و التطريز - اليافعي، عبدالله بن اسعد - الصفحة ٢٢٤ - الباب السابع في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و الحث عليها، و في مدحه

و حقّان مخروطان من عاج لونها

و كفل بمنع للنّهوض كفيل‌

و لمّا توادعنا بوادي النّقا و قد

علانا على بعد اللّقاء عويل‌

بدا برد قد عضّ عنّاب سندس‌

و في الورد درّ البحر صار يسيل‌

فها جرت العنّاب وجدا من النّوى‌[٢]

و من بعده البلور عنه بديل‌

قلوبنا

بنا ما به الصّبر الجميل يعيل‌

فلا يصحب العشّاق عند فراق من‌

يحبّون طرف بالدّموع بخيل‌

و بانت و بي منها على البين لذعة

لهيب لها بين الحشا و شعيل‌

فإن لا أمت منها قتيلا فإنّني‌

لمن حلّ في واد العقيق قتيل‌

إلى كم على ليلى و سعدى و في النقا

و نجد و نعمان هواي أحيل‌

و ليس دمي في بطن نعمان سائلا

و لكن له وادي العقيق مسيل‌

رمت مقتلي ريم لها بين رامة

و بين المصلّى مسمر و مقيل‌

بسهم له نصل و في النّصل جمرة

و في الجمر سمّ ليس قطّ يقيل‌

غزال له طرف به السّفك زانه‌

فتور و غضّ أدعج و كحيل‌

لها بين سلع و البقيع حذا قبا

قباب أحاطت بالقباب نخيل‌

و من حولها نور يلوح و مندل‌

يفوح على ذات الجمال دليل‌

و حولي للومي عاذلات و سرّنا

فشا و مشى في النّاس قال و قيل‌

يقولون يهواها و يهذي بذكرها

فتى يافع أصل له و قبيل‌

قلاهم و ولاها بهجر و هجرة

سباه جمال عندها و جميل‌

و قالوا عزيزا كان بين قبيلة

حماة بأيديها الكميّ صقيل‌

و ها هو قد أمسى غريبا ببلدة

و ليس بها حام له و حميل‌