* و قيل للفضيل بن عياض رضي اللّه عنه: إنّ ابنك عليا[١] يقول: وددت أنّي في مكان أرى النّاس من حيث لا يرونني، فبكى، و قال: يا ويح عليّ، ليته أتمها، فقال لا أراهم و لا يرونني.

* و قال رضي اللّه عنه في النوم: إذا أردت كذا و كذا فأذب هذه الشحمة، و فارق الخلق، يوصي بهذه الوصية، من ليست له همّة علية، و لا فيه قطّ رجولية، كذّاب خوّان، ذو إساءة بلا إحسان، يقول و لا يفعل، و يتعلّم و لا يعمل.

إلهي ها أنا العاصي خليّا		من الإحسان حاو للمساوي‌
فلا فعلي لأقوالي مناسب‌		و لا قولي لأفعالي مساوي‌
كذوبا خائنا لم أوف عهدا		و لم أصدق بمضمون الدّعاوي‌
فسامح مذنبا و ارحم ضعيفا		و آنس موحشا في القبر ثاوي‌
فقد عوّدتنا السّراء فضلا		و عنّا أنت للضرّاء زاوي‌
لنا معروفك المعروف بحر		به العطشان للغفران راوي‌

قلت: أوصي من حضر موتي أن يكتب هذه الأبيات، و يدفنها معي في القبر، و لا يكتب معها شيئا من القرآن الكريم، و سائر الأسماء الحسنى، و الأذكار صيانة لها عن النّجاسة في القبر من الصّديد و الدّود و غير ذلك.

* و للّه درّ الشيخ العارف ابن الفارض‌[٢] رضي اللّه عنه حيث قال في بعض قصائده ما يناسب أحوالنا[٣]:

[١] -علي بن الفضيل بن عياض القانت للّه الخاشع، الرباني كبير الشأن، و بعضهم فضله على أبيه، مات قبل الكهولة سنة ١٧٤، روى الحديث، و خرّج له النسائي. طبقات المناوي ١/ ٣٧٦.

[٢] -عمر بن علي الفارض بن مرشد( ٥٧٦- ٦٣٢) الحموي، المصري المولد و الدار و الوفاة، سلطان العاشقين، كان أبوه يثبت الفروض للنساء على الرجال بين يدي الحكام، فغلب عليه لقب الفارض، أخذ الحديث عن ابن عساكر، و اشتغل بفقه الشافعية، ثم حبب إليه طريق الصوفية، فتزهد و تجرد، و ذهب إلى مكة، فكان يصلي في الحرم، و يكثر العزلة في واد بعيد عن مكة، و في تلك الحال نظم أكثر شعره، و بعد خمسة عشر عاما عاد إلى مصر، و كان يعشق مطلق الجمال، اختلف في حاله كشأن ابن عربي.

[٣] -ديوان ابن الفارض ١٣٤ من قصيدة مطلعها: هو الحب فاسلم.