و قوت النّفس يأتي في كفاف‌		و كان له على ذاك اصطبار
و فيه عفّة و به خمول‌		إليه بالأصابع لا يشار
و قلّ الباكيات عليه لمّا		قضى نحبا و ليس له يسار
فذلك قد نجا من كلّ شرّ		و لم تمسسه يوم البعث نار

[١] الحديث الثامن: روينا في الصّحيحين أيضا عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه و سلم قال: «سبعة يظلّهم اللّه في ظلّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه: إمام عادل، و شابّ نشأ في عبادة اللّه عزّ و جلّ، و رجل قلبه معلّق بالمسجد [إذا خرج منه حتى يعود إليه‌]، و رجلان تحابّا في اللّه، اجتمعا عليه، و تفرّقا عليه، و رجل دعته امرأة ذات منصب و جمال، فقال: إنّي أخاف اللّه، و رجل تصدّق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، و رجل ذكر اللّه خاليا ففاضت عيناه»[٢].

الحديث التاسع: روينا في «صحيح البخاري» عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «إنّ اللّه تعالى قال: من عادى لي وليّا فقد آذنته بالحرب، و ما تقرّب إليّ عبدي بشي‌ء أحبّ إليّ ممّا افترضته عليه، و ما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتّى أحبّه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، و بصره الذي يبصر به، و يده التي يبطش بها، و رجله التي يمشي بها، و إن سألني أعطيته، و لئن استعاذني لأعيذنّه»[٣].

روي: «استعاذني» و «استعاذ بي» بالنون و بالباء.

و «آذنته»: أعلمته، بأنّي محارب له.

* و أنشدنا بعض شيوخنا لبعضهم:

من اعتزّ بالمولى فذاك جليل‌		فمن رام عزّا من سواه ذليل‌
و لو أنّ نفسي مذ براها مليكها		مضى عمرها في سجدة لقليل‌

[١] -روض الرياحين صفحة ٣٣.

[٢] -رواه البخاري ٢/ ١١٩- ١٢٤ في الجماعة، باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة، و مسلم( ١٠٣١) في الزكاة، باب فضل إخفاء الصدقة.

[٣] -رواه البخاري ١١/ ٢٩٢ في الرقاق، باب التواضع.