و اليهود، و النّصارى، و المجوس، و أشهد أنّ محمدا عبده المجتبى، سيّد الأنام، و رسوله المصطفى خاتم الرّسل الكرام، بدر الدّياجي، منوّر كلّ حندوس‌[١]، صلى اللّه عليه و سلم و على آله الكرام أولي النّدى، و على أصحابه النّجباء نجوم الهدى، و أزواجه المطهّرات من الأرجاس و الأدناس، و ذرّيته السّادات الرّءوس.

أما بعد: فإنّ المتّقين الموفّقين الأكياس، علموا أنّ أنفاسهم أنفس من الجواهر النّفاس، فلم يضيّعوها في البطالة، و لم يبيعوها بالفلوس:

أرى كلّ من ألهاك عن كسب طاعة		عدوا و إن كان الصّديق المصافيا
لما أنّ أنفاس الحياة جواهر		نفاس و قد أضحى لها عنك نافيا
بها غرف في جنّة هان فوتها		عليك و فيها العيش يهنيك صافيا
و لو جيفة الدّنيا تفوت لسارعت‌		يداك إلى ترب على الرّأس سافيا
ستدري على أيّ تقاسي تحسّرا		و يبدو غدا ما كان في اليوم خافيا

باع أولو الرّشد أنفاسهم النّفيسة بالباقي الخطير النّفيس، و لم يبيعوها بالفاني الحقير الخسيس، خلافا لنا أيّها الحمقاء السّفهاء النّحوس:

بدنيا نبيع الدّين فالدّين ذاهب‌		كما بيع منزوع و دنيا ستنزع‌
كما قال رأس الزّاهدين ابن أدهم‌[٢]		عليّ المقام العارف المتورّع‌
(نرقّع دنيانا بتمزيق ديننا		فلا ديننا يبقى و لا ما نرقّع)

[٣] عميت قلوبنا من صدأ الآثام، فضلّت عن طريق الهدى، و تاهت و قست من أكل الحرام، و فضول الكلام، و مرضت من مجالسة موتى القلوب، و ماتت و دفنت في قبور الغفلة، فلا يكشف عنها غطاؤها إلّا في يوم عبوس. هذا، و إنّ ذكر اللّه حياة القلوب و دواؤها و جلاؤها[٤] من صدئها، و غذاؤها و حاميها من شرّ العدوّ و حصنها به محروس،

[١] -كذا في الأصل مراعاة للسجع، و الحندس: الليل المظلم.

[٢] -هو إبراهيم بن أدهم البلخي زاهد مشهور، أخذ عن كثير من العلماء، و كان يعيش من العمل بالحصاد، و حفظ البساتين، و الحمل و الطحن، و يشترك مع الغزاة في قتال الروم، و كان يصوم في السفر و الإقامة، و ينطق بالعربية الفصحى و لا يلحن. مات سنة ١٦١ ه.

[٣] -البيت في ديوان عبد اللّه بن المبارك صفحة ٨٦.

[٤] -في المطبوع: هذا أوان ذكر اللّه حياة القلوب و دوائها و جلائها.