و إيّاك إيّاك الرّئاسة إنّها		هي الدّاء كلّ الدّاء للدّين تجرح‌
هل الجاه أياما على الجاه سرمدا		يرجّح إلا من به الحمق يرجح‌
تواضع و شمّر و الزم الزّهد و اجتهد		و نفسك جاهدها عسى هي تفلح‌

متى تدرك العلياء و العزم بارد[١]		و هل بارد العزم العزائم ينجح‌

* و قلت أيضا في الولايات، في بعض القصائد:

و إيّاك إيّاك الولايات إنّها		لها قحم تولي الرّدى من لها ولي‌
و أعظم بأمر فرّ منه أئمّة		كبار الملا من كلّ كفو لها ولي‌

* و عن أبي يزيد البسطامي رضي اللّه عنه، قال: كنت ثنتي عشرة سنة حدّاد نفسي، و كنت خمس سنين مرآة قلبي، و سنة[٢] أنظر فيما بينهما، فإذا في وسطي زنار، فعملت في قطعه خمس سنين، أنظر كيف أقطعه، فكشف لي، فنظرت إلى الخلق، فرأيتهم موتى، فكبّرت عليهم أربع تكبيرات.

* و قال بعضهم: وقفت على باب قلبي عشرين سنة، ما جاز به شي‌ء لغير اللّه سبحانه إلا رددته.

* و قال أبو القاسم القشيري رضي اللّه عنه: اعلم أنّ المجاهدة، و ملاكها: فطم النّفس عن المألوفات، و حملها على خلاف هواها في عموم الأوقات، و للنّفس صفتان [ما نعتان لها من الخير]: انهماك في الشهوات، و امتناع عن الطاعات، فإذا جمحت عند ركوب الهوى، يجب كبحها بلجام التقوى، و إذا خرجت‌[٣] عن القيام بالموافقات يجب سوقها على خلاف الهوى، و إذا ثارت عند غضبها، فمن الواجب مراعاة حالها، فما من منازلة أحسن عاقبة من غضب كسر[٤] سلطانه بخلق، و تخمد نيرانه برفق، و إذا استحلّت شراب الرعونة، و ضاقت إلا عن إظهار مناقبها و التزيّن لمن ينظر إليها، فمن الواجب كسر ذلك‌

[١] -هنا ينتهي ما وجد من النسخة المخطوطة( ج).

[٢] -في المطبوع: و ستّة.

[٣] -في الرسالة القشيرية ١٩٩: حرنت.

[٤] -في الأصل سكّن، و المثبت من الرسالة القشيرية.