* و قيل لآخر، و قد أقبل من بعض المقابر: من أين جئت؟ فقال: من عنده هذه القافلة النازلة، قيل له: ما ذا قلت لهم؟ و ما ذا قالوا لك؟ قال: قلت لهم: متى ترحلون؟ فقالوا:

حين تقدمون.

* و قال هو أو غيره: أجالس قوما إن حضرت لم يؤذوني، و إن غبت لم يغتابوني.

يعني الموتى.

* و كان بعضهم قد حفر لنفسه قبرا في بيته، و كان يدخل فيه، و يمتدّ مثل الميت، و يتذكّر الموت، و يعظ نفسه و يقول: رَبِّ ارْجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ‌ [المؤمنون: ٩٩- ١٠٠]، ثم يقوم و يقول: قد رجعناك، فاعمل.

* و أنشد بعضهم:

تزوّد قرينا من فعالك إنّما		قرين الفتى في القبر ما كان يعمل‌
ألا إنّما الإنسان ضيف لأهله‌		يقيم قليلا عندهم ثم يرحل‌

* و أنشد آخر:

وقفت على التّوباذ[١]

حين رأيته‌		فكبّر للرّحمن حين رآني‌
فقلت له أين الذين عهدتهم‌		حواليك في أمن و حفظ زمان‌
فقال مضوا و استودعوني رحالهم‌		و من ذا الذي يبقى على الحدثان‌

* و ذكر بعض العلماء الأئمة في بعض مصنفاته، أنّ يونس ٧ قال لجبريل صلوات اللّه عليه: دلّني على أعبد أهل الأرض، فأتى به على رجل قد قطع الجذام يديه و رجليه، و هو يقول: متّعتني بهما حيث شئت، و سلبتهما حيث شئت، و أبقيت لي فيك الأمل يا بارّ يا وصول. فقال يونس: يا جبريل، سألتك أن تريني صوّاما و قوّاما. فقال: قد كان قبل البلاء هكذا، و قد أمرت أن أسلبه بصره، فأشار إلى عينيه، فسالتا، فقال: متّعتني بهما حيث شئت، و سلبتهما حيث شئت، و أبقيت لي فيك الأمل، يا بارّ يا وصول. فقال جبريل: هلم تدعو و ندعو معك، و يردّ اللّه عليك يديك و رجليك و بصرك، و تعود إلى العبادة التي كنت عليها. فقال: ما أحبّ ذلك. فقال: و لم؟ قال: إذا كانت محبّته في‌

[١] -التّوباذ: جبل بنجد. معجم البلدان.