* و قال إبراهيم الخوّاص رضي اللّه عنه: دواء القلب خمسة أشياء؛ قراءة القرآن بالتدبّر، و خلاء البطن، و قيام الليل، و التضرّع عند السحر، و مجالسة الصالحين.

* و قال بعضهم: إذا طهر القلب لم يشبع من تلاوة القرآن.

* و قد ختم بعضهم في اليوم و الليلة ثمان ختمات، أربعا في الليل، و أربعا في النهار، و ممّن بلغ هذا القدر المذكور السيد الجليل ابن الكاتب الصّوفي، قال الإمام أبو زكريا النّواوي‌[٢] رضي اللّه عنه: و هذا أكثر ممّا بلغنا.

* و قال الإمام أبو حامد الغزاليّ رضي اللّه عنه فيمن يختم ختمتين في الجمعة[٣]:

الأفضل أن يختم ختمة باللّيل و أخرى بالنّهار، و يجعل ختمة النّهار يوم الاثنين في ركعتي الفجر أو بعدهما، و يجعل ختمة اللّيل ليلة الجمعة في ركعتي المغرب أو بعدهما.

* قال الإمام النّواويّ‌[٤] رضي اللّه عنه بعد أن ذكر اختلاف النّاس في الختمات:

المختار أنّ ذلك يختلف باختلاف الأشخاص، فمن كان يظهر له بدقيق الفكر لطائف و معارف فليقتصر على قدر يحصل معه له كمال فهم ما يقرأ، و كذا من كان مشغولا بنشر العلم، أو فصل الحكومات بين المسلمين، أو غير ذلك من مهمات الدّين، و مصالح العامّة للمسلمين فليقتصر على قدر لا يحصل بسببه إخلال بما هو مرصد له، و لا فوات كماله، و إن لم يكن من هؤلاء المذكورين فليستكثر ما أمكنه من غير خروج إلى حدّ الملل و الهذرمة[٥] في القراءة، و ممّن ختم القرآن في ركعة: عثمان بن عفان، و تميم الدّاري، و سعيد بن جبير، رضي اللّه عنهم.

* و روينا عن الشيخ الإمام العارف نجم الدّين الأصفهاني رضي اللّه عنه، أنّه رأى إنسانا

[١] -رواه ابن أبي شيبة في مصنفه ٦/ ٤٠( ٢٩٣١٥).

[٢] -الأذكار صفحة ١٢٣ أول كتاب تلاوة القرآن.

[٣] -إحياء علوم الدين ١/ ٢٧٦ في آداب التلاوة، في ظاهر آداب التلاوة.

[٤] -الأذكار صفحة ١٢٤ أول كتاب تلاوة القرآن.

[٥] -الهذرمة: السرعة في القراءة و الكلام.