الحديث الرابع: روينا في «كتاب الترمذي» عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «من قرأ حرفا من كتاب اللّه فله به حسنة، و الحسنة بعشر أمثالها، لا أقول‌ الم‌ حرف، و لكن ألف حرف، و لام حرف، و ميم حرف»[٢]. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

الحديث الخامس: روينا في «سنن أبي داود» و «الترمذي» عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما، عن النبيّ صلى اللّه عليه و سلم قال: «يقال لصاحب القرآن: اقرأ و ارق‌[٣]، و رتّل كما كنت ترتّل في الدنيا، فإنّ منزلتك عند آخر آية تقرأ»[٤]. قال الترمذيّ: حديث حسن صحيح.

الحديث السادس: روينا في «سنن أبي داود» و «الترمذي» أيضا عن أنس رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «عرضت عليّ أجور أمّتي، حتى القذاة يخرجها الرّجل من المسجد، و عرضت عليّ ذنوب أمّتي، فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها»[٥].

الحديث السابع: روينا في «سنن أبي داود» و «مسند الدّارمي» عن سعد بن عبادة رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه و سلم قال: «من قرأ القرآن ثم نسيه، لقي اللّه تعالى يوم القيامة أجذم»[٦].

[١] -رواه البخاري ٨/ ٥٣٢ في تفسير سورة عبس، و مسلم( ٧٩٨) في صلاة المسافرين، باب فضل الماهر بالقرآن.

[٢] -أخرجه الترمذي( ٢٩١٢) في ثواب القرآن، باب ما جاء فيمن قرأ حرفا من القرآن. و في( أ): عن مسعود، و في المطبوع: عن أبي مسعود.

[٣] -في( أ): و ارتق.

[٤] -أخرجه الترمذي( ٢٩١٥) في ثواب القرآن، باب( ١٧) و أبو داود( ١٤٦٤) في الصلاة، باب استحباب الترتيل في القراءة.

[٥] -رواه الترمذي( ٢٩١٧) في ثواب القرآن، باب ما تقرب العبد بمثل القرآن، و أبو داود( ٤٦١) في الصلاة، باب في كنس المسجد.

[٦] -رواه أبو داود( ١٤٧٤) في الصلاة، باب التشديد فيمن حفظ القرآن، و إسناده ضعيف، و الدارمي ٢/ ٥٢٩( ٣٣٤٠) و كلاهما بلفظ:« ما من امرئ يقرأ القرآن ...». و الأجذم: المقطوع اليد.