مؤمن و لا يسرق السارق حين يسرق و هو مؤمن و لا يشرب الخمر حين يشرب و هو مؤمن، و لا يقتل و هو مؤمن. فاذا فعل، نزع منه نور الايمان كما ينزع منه قميصه فان تاب، تاب اللّه عليه.»

كلاباذى نيز در بحر الفوايد، ص ٢١٨- ٢٢٠ [شماره ١٧٩- ١٨٠] اين حديث را آورده است؛ اما گزارشى كه قلانسى به نقل از معانى اخبار آورده است، در معانى الاخبار كلاباذى نيست. نيز: جامع ترمذى (سنّة)؛ سنن ابن ماجه (فتن)؛ سنن نسائى (قسامة)؛ صحيح بخارى (مظالم، حدود)؛ صحيح مسلم (ايمان)؛ مسند احمد بن حنبل؛ مسند الدارمى (ايمان).

ص ١٩٨/b ١٢٩: ما اصرّ من ... مرّة. ر. ك: سنن ابى داود (كتاب الصّلاة)؛ جامع الصغير، شماره ٧٨٢٢ به اختلاف؛ شرح التّعرّف، ١٢٠٩ نيز به اختلاف، به جاى «سبعين مرّة»، مائة مرّة.

ص ١٩٩/a ١٣٠: جبرئيل ... سؤال كرد يا محمّد خبر ده مرا از مسلمانى كه مسلمانى چيست؟ ر. ك: صحيح بخارى (كتاب الايمان).

ص ٢٠٣/b ١٣٢: من صام ... له. ر. ك: تمهيدات، ٩٢.

ص ٢٠٤/a ١٣٣: ابو بكر ورّاق گفت كه چهار كتاب خداوند عزّ و جلّ خواندم ...؛ مطلبى شبيه، منقول از ابو بكر ورّاق در گزيده، ص ١٥ آمده است: «از ابو بكر ورّاق حكايت كردند كه گفت: تورية و انجيل و زبور و فرقان برخواندم، يافتم درين كتاب‌ها كه خداى تعالى عزّ و جلّ از خلقان هشت چيز خواست ... شفقت بر خلق ... و نرمى كردن با مردمان ... و يارى دادن مردمان ...». عبد الرحمان اسفراينى در كاشف الاسرار، ٢٩، ١٤٢ اين قول را از آن خود نقل كرده است.

ص ٢٠٥/a ١٣٤: رب طاعة ... ميمونة. در معارف سلطان ولد، ٢٨ كلمات آن پس و پيش شده است.

ص ٢٠٦/a ١٣٤: من لم تنهه ... بعدا. ر. ك: جامع الصغير، شماره ٩٠١٤

ص ٢٠٦/a ١٣٥: يحيى بن معاذ رازى گفتى: القاهم فى الذّنب ... در روح الارواح، ص ٢٨٣ نيز از قول يحيى بن معاذ رازى درج شده است: «القاهم فى الذنب ليعرفهم انه به فاقتهم اليه ثم عفا عنهم ليعرفهم بالعفو كرامتهم عليه.»

ص ٢١٢/b ١٣٧: القلب القاسى بعيد من رحمة الله. ر. ك: جامع ترمذى (زهد): «ان ابعد الناس من‌