ص ٤/a ٣: ما ذئبان جائعان ... دينه. ر ك: جامع ترمذى (كتاب الزهد، باب ٤٣): ما ذئبان جائعان أرسلا فى غنم بافسد لها من حرص المرء على المال و الشّرف لدينه؛ مسند الدارمى (كتاب رقاق)؛ مسند احمد بن حنبل؛ جامع الصغير، شماره ٧٩٠٨؛ نوادر الاصول، ج ٤، ص ٢١٢: «عن كعب بن مالك، عن رسول اللّه انه قال: ذئبان جائعان أرسلا فى غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال و السرف لدينه». فرهنگ مأثورات، ٤٦٠.

ص ٥/a ٤: من احبّ ... ذكره. ر. ك: تذكرة الاوليا، ٨٦؛ جامع الصغير، شماره ٨٣١٢؛ شرح التّعرف، ٧٧٨، ١٠٤٠؛ صوفى‌نامه، ٧٦: فرهنگ مأثورات، ٤٩٨.

ص ٦/b ٤: اللّهم لا تجعل ... محبتى. در اوراد الاحباب و فصوص الآداب، ١٠٧، بدين ضبط آمده: «اللّهم لا تجعل لفاجر عندى يدا فيحبه قلبى». فرهنگ مأثورات، ٧٧.

ص ٨/b ٥: رسول اللّه ٧ روزى مر حارثه را چنين گفت كه كيف اصبحت يا حارثه؟ ... در نوادر الاصول، ج ٤، ص ٧٤: «و عن عبد العزيز بن ابى رواد، رفعه الى رسول اللّه فى قصة حارثة حيث قال له: كيف أصبحت يا حارثه؟ قال: مؤمنا حقا. قال: ما حقيقة ايمانك؟

قال: كأنى أنظر الى اللّه فوق عرشه.» اين روايت با همين تفصيل ولى با اندكى تفاوت در الفاظ و تقدم و تأخير در آن، در كشف المحجوب، ٤٧- ٤٨ نيز آمده است. هجويرى ترجمه فارسى را نيز آورده است: «بامداد پگاه چگونه كردى يا حارثه؟ گفت: بامداد كردم، و من مؤمنى‌ام حقا. پيغامبر گفت، ٧: نيك نگاه كن يا حارثه، تا چه مى‌گويى كه هر حقّى را حقيقتى و برهانى بود. برهان اين گفتار تو چيست؟ ...»

ص ١٣/a ٩: طلب العلم ... مسلمة. ر. ك: سنن ابن ماجه (مقدّمه): «طلب العلم فريضة على كلّ مسلم»؛ شرح التّعرف، ٦٥٤، كشف المحجوب، ١٧، ٦٢٧؛ كيمياى سعادت، ج ١، ص ١٣١؛ فرهنگ مأثورات، ٣٠٩.

ص ١٣/a ٩: علم بر انواع است و اتفاق است كه بر هر يكى از مسلمانان جستن همه علم‌ها فريضه نيست ... هجويرى در كشف المحجوب، ١٧ گويد: «بدان كه علم بسيار است و عمر كوتاه، و آموختن جمله علوم بر مردم فريضه نه.» به‌طور كلّى بين «فصل فى طلب العلم» در