ارشاد در معرفت و وعظ و اخلاق - قلانسى نسفى، عبد الله بن محمد - الصفحة ٣١٥

در ديوان ابى الفتح البستى، ص ٦٢ اين دو بيت بدين ضبط آمده است:

ص ١٦٤/a ١٠٦: ان من الذنوب ... المعيشة. ر. ك: جامع الصغير، شماره ٢٤٦١ به اختلاف.

ص ١٦٨/b ١٠٨: ان ابن آدم ... فامضيت. ر. ك: صحيح مسلم (زهد) جامع ترمذى (زهد، تفسير) با اندك اختلاف در الفاظ.

ص ١٧٠/a ١١١: كاد الفقرا ان يكون كفرا. ر. ك: جامع الصغير، شماره ٦١٩٩؛ قشيريه، ٤٦٠:

كيمياى سعادت، ج ٢، ص ١٥٣؛ فرهنگ مأثورات، ٣٦٩.

ص ١٧٣/b ١١٢: حضرت رسول ... فرمود است كه ايمان به دو بخش است ... براى نصّ حديث ر. ك: تعليقه ص ٢١/a ١٥.

ص ١٧٤/a ١١٣: افلا اكون عبدا شكورا. ر. ك: صحيح بخارى (كتاب الجمعه)؛ جامع التّرمذى (كتاب الصّلاة)؛ سنن ابن ماجه (اقامة)؛ مسند احمد حنبل.

ص ١٨١/a ١١٨: القلب يحزن ... الرّب. حديث صحيح است. در صحيحين و سنن ابو داود و سنن ابن ماجه با اختلافى در كلمات آمده است. ضبط صحيحين چنين است: «القلب يحزن و العين و انا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون». نيز ر. ك: روضة الفريقين، ٢٤٧.

ص ١٩٠/b ١٢٢: انّ الشّفيق بسوء ظنّ مولع. ر. ك: جمهرة الأمثال، ١/ ٦٢.

ص ١٩٧/b ١٢٨: به خبر آمده است از رسول ...: لا يزنى ...، تأويل اين خبر را خواجه محمّد على التّرمذى- رحمه اللّه- در معانى اخبار آورده است ...؛ حديثى است كه در صحيح بخارى (كتاب المظالم) آمده است. حكيم ترمذى در نوادر الاصول، ج ١، ص ٢٧٤، اين حديث را به دو گونه آورده است:

١- عن ابى سعيد الخدرى (رضى اللّه عنه) قال: قال رسول الله: «لا يزنى الزانى حين يزنى و هو مؤمن و لا يسرق السارق حين يسرق و هو مؤمن و لا يشرب الخمر (حين) يشربها و هو مؤمن.» قيل: يا رسول الله ٦: فكيف يصنع اذا وقع شى‌ء من ذلك؟ قال: ان راجع، راجعه الايمان. و ان ثبت، لم يكن مؤمنا.»

٢- و عن عطاء عن ابى هريرة (رضى اللّه عنه) قال: قال رسول اللّه ٦: «لا يزنى الزانى حين يزنى و هو