كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ» [الرّوم/ ١٠]. پارسى آيت اين بود كه [b ١٢٤] عاقبت آن كسانى كه اين بدى‌ها كردند، آن بود كه مر آيات ما را منكر شدند و ما را دروغ‌زن داشتند.

و اهل معرفت چنين گفته‌اند كه مثال جان همان است و مثال ايمان همان. و مولى عزّ و جلّ سبب بقاى جان غذاهاى موافق گردانيد و بعضى غذاهاى خوش آفريد و خطر بود كه چون كسى محرور بود و نداند، غذاهاى گرم بسيار خورد كه وى را خوش آيد، بيمار شود و هركه را بر جان مهر بود از آن غذاهاى خوش دست بازدارد و از بيمارى بترسد[١] و اگر نتواند دست بازداشتن چون بيمار شود و بداند كه سبب بيمارى وى‌[٢] آن‌[٣] غذاهاى خوش آينده‌[٤] بوده است، آن‌گاه دست بازدارد و از ترس‌[٥] مرگ و از خورد[٦] خوش پرهيز كند و[٧]*--* اگر نكند و بخورد، خطر بود كه بميرد هم‌چون زهر خوردن بود كه دانسته خورده باشد.*- چون بنده را بر ايمان مهر بود، از كفر بترسد كه‌[٨] كفر هم‌چون زهر است در حال دل را بكشد و معصيت هم‌چون غذاى خوش كه دل را بيمار كند.[٩] از معصيت دست بازدارد از بيم بيمارى دل كه چون دل بيمار شود[١٠] مزه مسلمانى نيابد.[١١] اگر دست بازندارد از معصيت‌[١٢] [a ١٢٥] و به معصيت دليرى كند، دليل بى‌مهرى ايمان بود و[١٣] بى‌مهرى دليل عاريتى، چه كسى را بر چيز عاريتى، مهر نبود.

مثال ديگر آن بود كه هيچ بيمار را آرزوى مردن نبود وليكن تا امّيد بهتر شدن دارد از خوردنى‌[١٤] كه وى را زيان دارد دست باز نتواند داشت‌[١٥] هرچند[١٦] ورا خوش آيد آن طعامها[١٧] و داروى تلخ و تيز را جهد كند تا بخورد هرچند بر وى رنج رسد. چون‌[١٨] بيمار

[١] - از بيم بيمارى.

[٢] - من.

[٣] - از.

[٤] -« آينده» ندارد.

[٥] - بيم.

[٦] - خوردن خوش.

[٧] (*).P عبارت بين علامت دو ستاره*--*[ و اگر نكند ... خورده باشد] را ندارد و به جاى آن:+ هم‌چنان كه چون زهر، چه زهر در حال بكشد و غذاى خوش خطر بود كه بيمارى افكند و چون بيمار هم از ان غذاى خورد كه سبب بيمارى وى بوده است، خطر بود كه بميرد هم‌چنان كه چون زهر خوردن، هم‌چنين.

[٨] - چون.

[٩] -+ پس ببايد كه.

[١٠] - بيش مرد.

[١١] -+ و اگر نتوانست از معصيت دست بازداشتن تا دل بيمار شد آن‌گاه هر آينه دست از معصيت بازدارد از بيم مرگ دل.

[١٢] - اكنون چون نتوانست دست بازداشتن.

[١٣] -+ دليل.

[١٤] - خوردن طعامى.

[١٥] - تواند داشتن.

[١٦] -+ تن وى را.

[١٧] -« آن طعامها» ندارد.

[١٨] - ولى+ چون.