». ر. ك: صحيح مسلم (كتاب ذكر)؛ سنن ابى داود (وتر)؛ جامع ترمذى (دعوات)؛ سنن نسائى (استعاذه)؛ سنن ابن ماجه (مقدمه، دعا)، مسند احمد بن حنبل). «انّى أسألك علما نافعا و رزقا طيبا». (ر. ك: سنن ابن ماجه (اقامه)؛ مسند احمد بن حنبل.

ص ١٢٧/a ٨١: العلم علمان ... النافع. در متون عرفانى با تفاوت در كلمات آمده است. «العلم علمان: علم بالقلب و علم باللسان.» (تمهيدات، ١٩٨)؛ «العلم علمان: علم باللسان و علم بالقلب، فعلم القلب النافع و علم اللسان حجة اللّه.» (حالات و سخنان ابو سعيد، ٧٣)، و نيز: جامع الصغير، شماره ٥٧١٧ به اختلاف؛ فرهنگ مأثورات، ٣٣٢.

ص ١٢٨/a ٨٢: اخوف ما اخاف ... و العمل. ر. ك: جامع ترمذى (حدود)؛ سنن ابن ماجه (حدود)، مسند احمد بن حنبل؛ جامع الصغير، شماره ٣٠٥.

ص ١٣٠/b ٨٣: خنور. زفان گويا: «خنور كند و گويند. رخت و كالا و آوندهاى مطبخ ... و تازيان آوندها را خنّور بتشديد نون گويند.» فرهنگ قوّاس، ص ٢٠٦: «رخت مطبخ. فرخى گويد:

اندر اقبال آبگينه خنور		بستاند عدو ز تو ببلور»

لغت فرس، ١٣٧: آلت خانه. نيز كيمياى سعادت (ركن چهارم در منجيات)، ج ٢، ص ٤٤٧ كه اين كلمه را به كار برده است: «مهمّ چهارم خنور خانه».

ص ١٣٧/b ٨٩: قوله صلى اللّه عليه و سلم: الصّبر من الايمان بمنزلة الرّأس من الجسد. در صوفى‌نامه، ٧٦ از اقوال حضرت على (ع) آمده است. نيز فرهنگ مأثورات، ٢٩٥.

ص ١٤١/b ٩١: المؤمن من أمنه النّاس. نصّ كامل حديث بدين الفاظ است: «المؤمن من أمنة الناس على دمائهم و اموالهم». ر. ك: جامع ترمذى (ايمان)؛ سنن ابن ماجه (فتن)؛ سنن نسائى (ايمان)؛ مسند احمد بن حنبل؛ جامع الصغير، شماره ٩١٤٤.

ص ١٤٤/b ٩٣: الدّنيا مزرعة الاخرة. سبكى در طبقات الشافعيه، ج ٦، ص ٣٥٦ سندى براى اين حديث نيافته است. نيز ر. ك: اسرار التوحيد، ج ١، ص ١٠؛ ج ٢ ص ٧٦٨؛ فرهنگ مأثورات، ٢٤٧.

ص ١٤٩/a ٩٦: فرخى شاعر به وقتى كه سلطان روى گران كرده بود به وى، قصيده‌اى گفت درين معنى ... در ديوان حكيم فرخى سيستانى، ٢٦٨- ٢٦٩ [شماره بيت ٥٣٢١-