اذا قيل هذا مورد قلت قد ارى‌		ولكنّ نفس الحرّ تحتمل الظّما
انهيتها عن بعض ما قد يشينها		مخافة اقوال العدى فيم او لما
و لم أوف حقّ العلم إن كان كلّما		[بدا طمع صيّرته لى سلّما]
و لم أبتذل فى خدمة العلم مهجتى‌		[لأخدم من لا قيته لكن لاخدما]
فما كلّ برق لاح لى يستفزّنى‌		و لا كلّ من فى الأرض ارضاه منعما
اغرسه عزّا و أجنيه ذلّة		اذا فالرّضا بالجهل قد كان احزما
ولكن إذا ما اضطرّ فى العلم لم ازل‌		اقلّب طرفى منجدا ثمّ متهما
إلى ان ارى من لا أغضّ بذكره‌		اذا قيل قد اسدى إلىّ و انعما
يقولون جدّ العلم كاب و انّما		كبا حين لم يحرس حماه و اسلما
فلو انّ أهل العلم صانوا لصانهم‌		و لو عظّموه فى النّفوس لعظّما
ولكن أهانوه فها نوا و دنّسوا		محيّاه بالاطماع حتّى تجهّما
ارى النّاس من داناهم هان عندهم‌		و من أكرمته عزّة النّفس أكرما

(قاضى عبد العزيز جرجانى)، ١٣٤

و لست بخابى لغد طعاما		حذار غد لكلّ غد طعام‌

(نامعلوم)، ١٦٧

(نامعلوم)، ٢٤٦