ارشاد در معرفت و وعظ و اخلاق
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص

ارشاد در معرفت و وعظ و اخلاق - قلانسى نسفى، عبد الله بن محمد - الصفحة ٢١١

گفت: نيكويى‌[١] از كس‌[٢] به تو رسد، توشه او بينى‌[٣] به بهشت تا به دروغ نستايى و چاپلوسى نكنى،[٤] گويى: وى توشه خويش به دست من به بهشت فرستاد. و بدى كه از كسى به تو رسد[٥] گويى كه وى‌[٦] به سبب من خود را[٧] گرو كرد به دوزخ. اگر اين نتوانى ديدن گويى كه با من بد كرد و[٨] كينه‌گيرى و قصد مكافات كنى، و نيكويى كه از تو به كسى رسد، توشه خويش دانى‌[٩] به بهشت و مكافات در دنيا نخواهى‌[١٠] و ثنا چشم ندارى، و بدى كه از تو به كسى برسد، توشه خويش بينى به دوزخ و پشيمان شوى‌[١١] و زيادت نكنى. اگر[١٢] دانى كه‌[١٣] بد كردم و پشيمان نشوى، خطر بود كه بدان‌[١٤] زيادت كنى.

و پدر من- رحمة اللّه عليه- حكايت كردى كه روزى [a ١٣٧] سوارى از حاتم‌[١٥]- عليه الرحمة- سؤال راه كرد. او را نشان به سوى گورستان داد كه بازگشت همه آنجاست.[١٦] چون سوار لختى‌[١٧] برفت، گورستان ديد،[١٨] خشمناك‌[١٩] بازگشت و تازيانه چند مر حاتم را بزد[٢٠] و برفت. در راه ديد كه شاگردان حضرت او مى‌آمدند. از عقب سؤال كردند سوار را كه حاتم را ديدى؟[٢١] گفت: من حاتم را نمى‌دانم وليكن از مردى راه پرسيدم، مرا راه‌[٢٢] غلط نشان داد، او را تازيانه چند زدم.[٢٣] شاگردان صفت آن شخص بپرسيدند.[٢٤] صفت او بگفت.[٢٥] ايشان‌[٢٦] را معلوم شد كه حاتم بوده است. گفتند: اى سوار حاتم را زده‌اى![٢٧] پشيمان گشت‌[٢٨] و بيامد و پيش حاتم گريه و زارى و تضرّع بسيار كرد. گفت: اى حاتم مرا بحل كن.[٢٩] گفت:[٣٠] رحمك اللّه اى عزيز![٣١] من ترا همان ساعت بحل كردم و قبول كرده‌ام‌[٣٢] كه اگر مولى عزّ و جلّ مرا


[١] -+ كه.

[٢] - كسى.

[٣] - توشه آن‌كس بايد ديدن.

[٤] -+ و.

[٥] -+ توشه آن كس بايد ديدن به دوزخ.

[٦] -+ خويشتن را.

[٧] -« خود را» ندارد.

[٨] -+ از وى.

[٩] - بينى.

[١٠] - تا از آن كس مكافات.

[١١] - تا پشيمانى خورى.

[١٢] - چه+ اگر چنين.

[١٣] -+ با وى.

[١٤] -« بدان» ندارد.

[١٥] -+ بلخى.

[١٦] - سؤال كرد از راه، سوى گورستان نشان داد يعنى همه را ازين سو بايد رفتن.

[١٧] -+ راه.

[١٨] - پيش آمد.

[١٩] -+ شد.

[٢٠] - و حاتم را يك چند تازيانه بود.

[٢١] - در راه شاگردان حاتم پيش آمدند. اين سوار را گفتند درين راه حاتم را ديدى؟ سوار.

[٢٢] -+ نشان داد.

[٢٣] - او را بزدم.

[٢٤] - شاگردان گفتند آن مرد به چه صفت بود؟

[٢٥] - صفت كرد.

[٢٦] - شاگردان.

[٢٧] - سوار را گفتند تو حاتم را نديده‌اى+ سوار.

[٢٨] - شد.

[٢٩] - به جاى« و بيامد ... بحل كن»، و آمد بر حاتم و به پاى وى اندر افتاده كه مرا بحل كن.

[٣٠] - حاتم+ گفت.

[٣١] -« رحمك اللّه اى عزيز» ندارد.

[٣٢] - پذيرفته.