شرح نهج البلاغه ابن ميثم - البحراني، ابن ميثم - الصفحة ٤٢٢ - الخطبة المائة و خمس و ثمانون يصف فيها المنافقين

لأنّ صدور الخيرات عنهم صادر ملكة و الجواذب فيهم إلى الزلل و الخطيئات نادرة تكون لضرورة منهم أو سهو،و لا شكّ في قلّته.

العشرون:خشوع قلبه

عن تصوّر عظمته المعبود و جلاله.

الحادية و العشرون:قناعة نفسه

،و ينشأ عن ملاحظة حكمة اللّه في قدرته و قسمته الأرزاق،و يعين عليها تصوّر فوائدها الحاضرة و غايتها في الآخرة.

الثانية و العشرون:قلّة أكله

،و ذلك لما يتصوّر في البطنة من ذهاب الفطنة و زوال الرقّة و حدوث القسوة و الكسل عن العمل.

الثالثة و العشرون:سهولة أمره

:أى لا يتكلّف لأحد و لا يكلّف أحدا.

الرابعة و العشرون:حرز دينه

فلا يهمل منه شيئا و لا يطرق إليه خللا.

الخامسة و العشرون:موت شهوته

، استعارة و لفظ الموت مستعار لخمود شهوته عمّا حرّم عليه.و يعود إلى العفّة .

السادسة و العشرون:كظم غيظه

،و هو من فضائل القوّة الغضبيّة.

السابعة و العشرون:كونه مأمول الخير

و ذلك لأكثريّة خيريّته،مأمون الشرور و ذلك لعلم الخلق بعدم قصده للشرور .

الثامنة و العشرون:قوله:إن كان في الغافلين.

إلى قوله:الغافلين:أى إن رآه الناس في عداد الغافلين عن ذكر اللّه لتركه الذكر باللسان كتب عند اللّه من الذاكرين لاشتغال قلبه بالذكر و إن تركه بلسانه،و إن كان من الذاكرين بلسانه بينهم فظاهر أنّه لا يكتب من الغافلين.و لذكر اللّه ممادح كثيرة و هو باب عظيم من أبواب الجنّة و الاتّصال لجناب اللّه،و قد أشرنا إلى فضيلته و أسراره.

التاسعة و العشرون:عفوه عمّن ظلمه

،و العفو فضيلة تحت الشجاعة،و خصّ من ظلمه ليتحقّق عفوه مع قوّة الداعى إلى الانتقام.

الثلاثون:و يعطى من حرمه

،و هى فضيلة تحت السخاء .

الحادية و الثلاثون:و يصل من قطعه

،و المواصلة فضيلة تحت العفّة.

الثانية و الثلاثون:بعد فحشه

،و أراد ببعد الفحش عنه أنّه قلّما يخرج في