در سال ١٣٣٠ ه ق- غشل بعضويت مجلس ولايت خاص در بغداد منتخب و بفاصله پنج سال بقضاوت نجف منصوب گرديد، پس از چند سالى باز ببغداد منتقل و ده سال ديگر بين القضاء و التميّيز الشرعى در آنجا بود باز هم بقضاوت نجف معيّن و بفاصله يكسال استعفا داد و تا حال كه سال هزار و سيصد و بيست و هفتم هجرت است در قيد حيات و مشغول تأليف و استنساخ و انجام وظائف دينيّه علميّه ميباشد. جزاه اللّه عن الاسلام خير الجزاء.

هريك از تأليفات طريفه و آثار قلمى متنوّعه او حاكى از كمالات شامخه و مراتب عاليه علميّه‌اش ميباشد:

١- ابصار العين فى احوال انصار الحسين ع كه در نجف چاپ شده است ٢- اجتماع الشمل بعلم الرمل ٣- ارجوزه‌اى در اصول فقه كه نامش مناهج الوصول الى علم الاصول است ٤- ارجوزه‌اى در تاريخ معصومين ع كه نامش ملحة الامة الى لمحة الائمة ع است ٥- ارجوزه‌اى در خط كه نامش نظم السمط فى علم الخط است ٦- ارجوزه‌اى در صرف كه نامش الترصيف فى التصريف است ٧- ارجوزه‌اى در فلسفه عاليه كه نامش مشارق الشمسين فى الطبيعى و الالهى و اول آن اين است: يا مبدع القول و النفوس و فاطر المعقول و المحسوس اطلق لى العقل بطرق الفكر، ليرتقى حمدى به و شكرى ٨- البلغة فى البلاغة ٩- بلوغ الامة فى تاريخ النبى ص و الائمة ع كه منظومه و يكصد و بيست بيت است ١٠- تاريخ سامراء كه همان مسائح السراء مذكور در ذيل است ١١- تاريخ كاظمين كه در ذيل بنام صدا ألفؤاد مذكور است ١٢- تخميس السبع العلويات لابن ابى الحديد ١٣- الترصيف فى التصريف كه بنام ارجوزه مذكور شد ١٤- ثمرة الشجرة ١٥- رياض الازهار فى النبى و الائمة الاطهار كه مجموعه شعرى است ١٦- رياض الجنان المشحون باللؤلؤ و المرجان كه بمنزله كشكول است ١٧- سنا الآفاق فى الاوفاق ١٨- شجرة الرياض فى مدح النبى الفياض كه با ثمرة الشجره مذكور در يكجا چاپ شده است ١٩- صد الفؤاد فى تاريخ بلد الكاظم و الجواد ع كه منظومه و حاوى يكهزار و صد و بيست بيت است ٢٠- الطليعة الى شعراء الشيعة ٢١- ظرافة الاحلام فى من رأى احد المعصومين ع و نظم الشعر فى المنام‌