ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٢٥ - سعد الدين حموئى، محمد بن مؤيد بن حسن
سعد[١]
سعدآبادى سعدان
در اصطلاح رجالى، اوّلى على بن حسين و دويمى عبد الرحمن بن مسلم ميباشد و شرح حال هردو موكول بدان علم شريف است.
سعد الدين[٢]
سعد الدين جوينى
- رجوع بسعد الدين حموئى در ذيل نمايند.
سعد الدين حموئى، محمد بن مؤيد بن حسن
- بن محمد بن حموه يا حمويه (يا نام و نسب وى بدين شرح است: محمد بن مؤيد بن عبد اللّه بن على بن محمد بن حموية بن محمد) كه بجهت انتساب بجدّ عاليش بسعد الدّين حمويه يا حموى يا حموئى شهرت يافته است. بهرحال كنيهاش ابو السعادات، از اكابر علما و عرفا و صوفيّه، در علوم ظاهرى و باطنى يگانه، از مشايخ شيخ عزيز نسفى از خلفا و مريدان شيخ نجم الدين كبرى و شهاب الدين عمر سهروردى ميباشد. در جوانى چندى در جبل قاسيون دمشق كه در آن اوان از مراكز تصوّف بوده مىزيست، با صدر الدين قونوى آتى الترجمة ملاقات كرده و رابطه محبت داشتند، مدت بيست و پنج سال در ديار شام و عراق و خوارزم و غيره مسافرتها كرد، اخيرا بخراسان كه موطن اصلى ايشان بوده برگشته و شهرت بىنهايت يافت و يكى از بزرگان عرفا و مشايخ تصوّف وقت گرديد، كرامات بسيارى بدو منسوب دارند و از تأليفات او است:
١- سجنجل الارواح و نقوش الالواح ٢- سكينة الصالحين ٣- قلب المتقلب ٤- كشف المحجوب ٥- محبوب المحبين و مطلوب الواصلين كه در آداب و اخلاق است و فهم
[١]- سعد- غالبا مخفف سعد الدين ميباشد، لذا در شرح حال معروفين بهمين عنوان سعد، بعنوان سعد الدين مراجعه نمايند.
[٢]- سعد الدين- لقب مشهورى بعضى از اكابر و در بعضى ديگر هم نام اصلى و مشتبه بلقب و بنسبت محل و مكان معروف ميباشند اينك با رعايت ترتيب در اسم و نسبت، بشرح حال بعضى از معروفين بهمين عنوان سعد الدين مىپردازد.