اخلاف خود و از مشايخ روايت و اجازه بوده و براى بعضى از علماى اماميّه اجازه فاخرى نوشته كه بتصديق صاحب روضات نظير آن براى كسى از علما اتفاق نيفتاده است. از آثار قلمى او است: الذكرى و آن رساله طريفه‌ايست در تحريم خمر و تأكيد مذمّت آن و تشييد مبانى مفاسد و مضرات آن و تهديد شارب آن و مسلّم افراد بشر و بين المللى بودن ممنوعيّت آن. اين رساله در رشته خود بى‌نظير است و حاوى فوائد علميّه شريفه ادبيّه و عربيّه و حقائق فقهيّه و كلاميّه و نصوص الهيّه نبويّه و اماميّه و معارف ايمانيّه و عرفانيّه و برهانيّه و علل حكميّه و طبّيّه ميباشد. آيه خمر را با اسلوبى مطلوب و طرزى مرغوب تفسير كرده و يك نسخه از آن در پيش صاحب روضات بوده است. از حسن تصادف، عدد لفظ الذكرى- ٩٦١ كه نام آن رساله است تاريخ سال تأليف آن ميباشد كه در بيست و پنجم ربيع الاول سال نهصد و شصت و يكم هجرت از مسودّه آن در مدرسه منصوريّه شيراز فارغ و روز غدير سال نهصد و شصت و دويم هجرت آن را از مسودّه بمبيّضه نقل كرده است و سال وفاتش بدست نيامد. (ص ١٨٦ هب و ٦٦٩ ت)

صدر الدين شيرازى محمد بن ابراهيم‌

- بعنوان صدرا مذكور افتاد.

صدر الدين صدر

مكنّى بابو الرضا، مسمّى بصدر الدين، معروف به صدر، اين حاج سيد اسمعيل صدر سالف الترجمة، جبل عاملىّ الاصل، كاظمينىّ الولادة، نجفىّ التحصيل، قمىّ الاقامة، موسوىّ النّسب، حامل لواى علم و ادب، جامع شرافت حسب و فضيلت نسب. چنانچه مذكور داشتيم نسب شريف ايشان بابراهيم اصغر ابن الامام الهمام موسى بن جعفر ع موصول، حاوى فروع و اصول و فقيهى است اصولى محدّث رجالى محقّق مدقّق عميق النّظر دقيق الفكر و اديب اريب شاعر ماهر كه در تمامى علوم عربيّه و فنون شعريّه و ادبيّه دستى توانا و يدى بيضا داشته و از اكابر علما و و مراجع و زعماى عصر حاضر ما ميباشد، بالخصوص در مكارم اخلاق طاق، باجداد طاهرين خود وارث بالاستحقاق، داراى كمالات نفسانيّه و معنويّه بوده و گوى سبقت از ديگران ربوده است. خلاصه ادوار زندگانى آن عالم ربّانى موافق آنچه بحسب درخواست اين نگارنده‌