ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٦١ - سلطان المتكلمين حاج شيخ محمد بن ملا اسمعيل بن عبد العظيم بن محمد باقر
و تزلزل است) در باطن بنظر رقابتش ميديدند، اين رشته سر دراز دارد. از آثار قلمى سلطان القراء است:
١- حاشيه مقدمه جزرى ٢- الدر المنثور بعربى در علم تجويد. وى شب نوزدهم ماه مبارك رمضان هزار و سيصد و سى و شش هجرى قمرى در حدود هشتاد و يك سالگى در تبريز وفات يافت و بموجب وصيّتش در دامنه كوه سرخاب (كه سمت شمالى آن شهر است) در محلى كه معروف بصفة الصفا و در زمان قديم مصلّى آن شهر بوده مدفون گرديد.
(اطلاعات متفرقه)
سلطان القراء سيد محمود بن سيد محمد بن مهدى بن عبد الفتاح
- علوى فاطمى حسنى حسينى، قارى حافظ تبريزى، از علماى تجويد بوده و آبا و اجداد او تماما قارى و حافظ بودهاند، بواسطه ايشان قرائت عاصم را كه اتقن قرائات متداوله است از خود عاصم روايت ميكند چنانچه هرپسر از پدر خود روايت مينمايد تا بعاصم برسد و سيد محمود تأليفاتى دارد:
١- التحفة المحمدية فى تجويد القرآن كه بسال ١٢٨٨ ه ق از تأليف آن فارغ و در يكصد و دوازده صفحه در تهران چاپ شده است ٢- جواهر القرآن بعربى، باز در تجويد كه بنام ناصر الدين شاه قاجار تأليف و بيك مقدمه و دوازده باب و يك خاتمه مشتمل است و در خاتمه، سند قرائت خود را تا بعاصم مذكور داشته بعد از آن، محض استفاده عموم، كتاب ديگرى بپارسى بهمان ترتيب جواهر القرآن در سال ١٢٨٧ ه تأليف داده و آن را حل الجواهر نام كرده و هم در اين سال خود جواهر القرآن در متن و حل الجواهر هم در حاشيه آن چاپ شده است ٣- خزائن القرآن ٤- كفاية الحفاظ كه در سال ١٢٩٧ ه قمرى تأليف و طبع شده است و سال وفات بدست نيامد. (ذريعة و خود كتاب تحفه محمديه)
سلطان المتألهين احمد بن محمد بن احمد
- بعنوان علاء الدوله خواهد آمد.
سلطان المتكلمين حاج شيخ محمد بن ملا اسمعيل بن عبد العظيم بن محمد باقر
- واعظ كجورى، نزيل تهران، ملقّب بسلطان المتكلمين كه