ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٢٩٤ - شيخ الاسلام عبد السلام بن عبد اللّه بن خضر
١- حاشيه شرح عقائد نسفيه جد خود سعد تفتازانى ٢- حاشيه مختصر جدش مذكورش ٣- شرح تهذيب المنطق جدّ مذكورش. در سال نهصد و ششم يا شانزدهم هجرت كه لشگر شاه اسمعيل اوّل صفوى هرات و نواحى را مسخّر نمودهاند احمد حفيد نيز با جمعى ديگر از علماى هرات مقتول گرديدند. (ص ٩٣ ت و ٧٨٣ مط)
شيخ الاسلام جنيد شيرازى ابن فضل اللّه
- بهمين عنوان جنيد شيرازى مذكور شد.
شيخ الاسلام حسن بن محمد
- فنارىزاده، بعنوان چلبى مذكور شد.
شيخ الاسلام خير الدين بن احمد
- بعنوان رملى نگارش داديم.
شيخ الاسلام زكريا بن احمد بن محمد
- بعنوان لحيانى خواهد آمد.
شيخ الاسلام زكريا بن محمد بن احمد
- بعنوان انصارى نگارش يافته است.
شيخ الاسلام عبد الرحمن بن احمد
- بعنوان جامى نگارش داديم.
شيخ الاسلام عبد الرحمن بن عبد الكريم
- در باب كنى بعنوان ابو الضياء خواهد آمد.
شيخ الاسلام عبد الرحمن بن محمد
- در ضمن شرح حال عبد اللّه بن احمد تحت عنوان موفق الدين نگارش خواهيم داد.
شيخ الاسلام عبد السلام بن عبد اللّه بن خضر
- بن محمد بن على بن تيميه، حنبلىّ المذهب، مجد الدين اللّقب، ابو البركات الكنية، شيخ الاسلام الشّهرة، حرانى المدفن و الولادة، كه گاهى او نيز مثل نوهاش احمد، معروف بابن تيميّه (كه شرح حالش در باب كنى خواهد آمد) بجهت انتساب بجدّ عاليش به ابن تيميه موصوف ميباشد از اكابر و مشاهير علماى عامّه است كه در فقه و حديث و تفسير و ديگر علوم متداوله وحيد زمان خود بود و از تأليفات و آثار قلمى او است:
١- ارجوزه در قرائت ٢- شرح الهداية ٣- المنتقى فى الاحكام (چنانچه در كشف الظنون است) يا المنتقى فى احاديث الاحكام عن خير الانام (چنانچه در معجم المطبوعات درج شده) نيز گويد كه محمد شوكانى سالف الترجمة، اين كتاب را شرح كرده و نيل الاوطار من اسرار منتقى الاخبار نامش نهاده و در قاهره چاپ شده است. وفات عبد السلام بسال ششصد و پنجاه و دويم