ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٢٧٧ - شهيد يا شهيد اول
دو سال است و مسافرتهاى او در بلاد مذكوره و مصنّفات متقنه او در علوم شرعيّه و تبحّر او در اشعار و قصص و علوم متنوعه مكشوف ميگردد كه بجز توفيقات ربّانى و تاييدات آسمانى خارج از حدّ امكان عادى بوده و هرچه بگويند و بنويسند وافى بر اندكى از فضائل و كمالات وى نميباشد و از مصنّفات او است:
١- اختصار الجعفريات ٢- الاربعون حديثا ٣- الاربعون مسئلة ٤- الاعتقادية ٥- الالفية فى فقه الصلوة اليومية كه با شرح شهيد ثانى كه بر آن نوشته و موسوم به المقاصد العلية است در تهران چاپ سنگى شده است ٦- الباقيات الصالحات ٧- البيان در فقه كه چاپ شده است ٨- التكليف يا تكليفيه ٩- جامع البين يا الجامع بين شرحى الاخوين يا جامع البين من فوائد الشرحين و بهرحال اين كتاب شرح تهذيب الاصول علامه حلى بوده و مابين دو شرح تهذيب را كه از سيد عميد الدين و سيد ضياء الدين خواهرزادگان خود علامه ميباشد جمع نموده است ١٠- حاشيه ارشاد علامه حلى كه نامش غاية المراد فى شرح نكت الارشاد ميباشد و در ايران چاپ شده است ١١- حاشيه قواعد علامه ١٢- خلاصة الاعتبار فى الحج و الاعتمار ١٣- الدروس الشرعية فى فقه الامامية كه در ايران چاپ سنگى شده است ١٤- الذكرى در فقه جعفرى كه در تهران چاپ شده است ١٥- غاية المراد كه بنام حاشيه ارشاد مذكور شد ١٦- القواعد الكلية الاصولية و الفرعية كه به قواعد شهيد معروف و در تهران چاپ سنگى شده است ١٧- اللمعة الدمشقية كه بارها در ايران با شرح شهيد ثانى كه بر آن نوشته چاپ شده است ١٨- مجاميع ثلثه در سه مجلد ١٩- المزار ٢٠- المسائل كه بمسائل ابن مكى معروف است ٢١- النفلية كه با الفوائد الملية كه شرح شهيد ثانى بر همان كتاب ميباشد در تهران چاپ سنگى شده است ٢٢- نكت الارشاد كه همان غاية المراد است بارى چنانچه در عنوان شرح حال اشاره شد شهيد در فنون شعرى نيز ماهر بوده و اشعار طريفه ميگفته و از آن جمله است:
و لا ابتغى الدنيا جميعا بمنة |
و لا اشترى من المواهب بالذل |
|
و اعشق كحلاء المدامع خلقة |
لئلا ارى فى عينها منة الكحل |
|
عظمت مصيبة عبدك المسكين |
فى نومه عن مهر حور العين |
|
الاولياء تمتعوا بك فى الدجى |
بتهجد و تخشع و حنين |
|
فطردتنى عن قرع بابك دونهم |
اترى لعظم جرائمى سبقونى |
|
اوجدتهم لم يذنبوا فرحمتهم |
ام اذنبوا فعفوت عنهم دونى |
|
ان لم يكن للعفو عندك موضع |
للمذنبين فاين حسن ظنونى |
|