ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٢٩ - شيخ فاضل
شيخ العراقين شيخ عبد الحسين بن على
- تهرانى، از اكابر علما و مجتهدين اواخر قرن سيزدهم هجرت ميباشد كه در تحقيق و دقّت نظر، جودت فهم، سرعت انتقال، كثرت حافظه، در فقه و حديث و رجال و لغت از نوادر معدود و از تلامذه صاحب جواهر است. از آثار قلمى او: ترجمه نجاة العباد و هم كتابى است در طبقات روات كه در جدولى لطيف تأليف داده لكن ناقص مانده و باتمام آن موفق نگرديده است.
همواره در حمايت دين و رفع شبهات ملحدين اهتمام تمام بكار برد، مساعى جميله در تعمير قباب مطهّره معمول داشت، در سال هزار و دويست و هفتاد و چهارم هجرت براى تعمير صحن مقدس بكربلا رفت و مجاورت گزيد. همانا تذهيب جديد قبّه مباركه حسينى و توسعه صحن شريف از سمت بالاى سر مقدس و كاشى ايوان حجرههاى صحن شريف، از طرف ناصر الدين شاه قاجار بمباشرت شيخ العراقين شده است، تا بعد از چندى بجهت تذهيب قبّه مباركه عسكريّين ع بسامره رفت، پس از انجام آن مرام عالى يك چندى در كاظمين مريض شد و در بيست و دويم رمضان هزار و دويست و هشتاد و شش هجرت عازم جنان گرديد و جنازهاش بكربلاى معلّى نقل و در حجره متّصل بباب سلطانى صحن مقدس حسينى مدفون شد كلمه غفور- ١٢٨٦ مادّه تاريخ او است.
(ص ٨٧٨ ج ٣ مس و ٧٥ ج ١ عه)
شيخ عطار حسن بن محمد
- عطّار شافعى مصرى، اديب فاضل، در حدّت نظر و شدّت ذكاوت اعجوبه دهر بود و از تأليفات او است:
١- الانشاء فى المراسلات و المخاطبات ٢- حواشى جمع الجوامع ٣- حواشى شرح ازهريه شيخ خالد ازهرى ٤- حواشى شرح ايساغوجى ٥- منظومه نحو و غير اينها.
وى بسال هزار و دويست و پنجاهم هجرت درگذشت. (ص ٤٢٢ ج ٢ نى)
شيخ عطار محمد بن ابراهيم
- بعنوان عطّار خواهد آمد.
شيخ علائى على بن عبد العالى
- بعنوان محقّق كركى خواهد آمد.
شيخ فاضل
در بعضى از كتب شيخ طوسى، عبارت از قاضى عبد العزيز است كه در باب كنى بعنوان ابن البراج خواهد آمد.