ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ١٥٠ - سيوطى عبد الرحمن بن ابى بكر بن محمد
المشتهرة كه با كتاب الفتاوى الحديثيه ابن حجر هيثمى در قاهره چاپ شده است ٤٢- الدر المنثور فى التفسير بالمأثور كه در شش مجلد بزرگ در قاهره چاپ شده است ٤٣- الدر النثير فى تلخيص نهاية ابن الاثير كه در مصر در حاشيه خود نهايه چاپ شده است ٤٤- الدلائل فى معرفة الاوائل ٤٥- ذخائر العقبى فى مناقب ذوى (اولى خل) القربى ٤٦- ذم زيارة الامراء ٤٧- ذم القضاء ٤٨- الزبدة كه الفيه است در نحو و در قاهره چاپ شده است ٤٩- سهام الاصابة فى الدعوات المستجابة كه در قاهره چاپ شده ٥٠- السيف الثقيل على عنق ابن عقيل يا فى نكت شرح الالفية لابن عقيل ٥١- شرح بديعيه كه در ذيل تحت عنوان نظم البديع مذكور است ٥٢- شرح الصدور بشرح احوال القبور يا فى شرح حال الموتى فى القبور كه در آن احوال عالم برزخ را از حين موت تا نفخ صور شرح داده و از اخبار و احاديث استنباط نموده و در قاهره چاپ شده است ٥٣- شرح عقود الجمان كه منظومه عقود الجمان خودش را كه در معانى و بيان و بديع است شرح كرده و در قاهره چاپ و در حاشيه آن كتاب حلية اللب و المصون شيخ احمد دمنهورى نيز چاپ شده است ٥٤- طبقات الحفاظ كه در غوطه چاپ شده است ٥٥- طبقات الشافعية ٥٦- الطبقات الصغرى ٥٧- الطبقات الكبرى كه در ذيل بعنوان طبقات النحاة مذكور است ٥٨- طبقات اللغويين و النحاة كه بنام بغية الوعاة مذكور شد ٥٩- طبقات المفسرين كه در ليدن با سيره خود سيوطى و چندين شرح لاتينى عليحده چاپ شده است ٦٠- طبقات النحاة الصغرى و طبقات النحاة الكبرى كه در اين موضوع دو فقره كتاب تأليف داده كه بقيد صغرى و كبرى از همديگر امتياز يابند و تخفيفا طبقات صغرى و طبقات كبرى گويند. اولى يك مجلد و دويمى نيز چندين مجلد ميباشد ٦١- عقود الجمان فى المعانى و البديع و البيان كه منظومه آن سه علم است و چنانچه مذكور شد خود سيوطى آنرا شرح كرده است و خود اين منظومه نيز مستقلا در تهران چاپ شده است ٦٢- الفارق كه در ضمن خصائص الكبرى مذكور شد ٦٣- فتح الجليل للعبد الذليل و آن رسالهايست كه حاوى يكصد و سى نوع از محسنات بديعيه در يك آيه قرآنى است و در مصر چاپ شده ٦٤- الفتح القريب بشواهد مغنى اللبيب ٦٥- كشف اللبس فى حديث رد الشمس و محمد بن يوسف صالحى دمشقى نيز كه از اكابر تلامذه سيوطى ميباشد كتاب مزيل اللبس فى حديث رد الشمس را بتبعيت استاد خود تأليف داده و وثاقت روات آن حديث و ثبوت آن را تصديق كرده و از قاضى عياض و بعض اكابر محدثين نيز تصديق صحت آن را نقل كرده است ٦٦- كفاية الطالب رجوع بفقره ٣٩ شود ٦٧- اللالى المصنوعة فى الاحاديث الموضوعة كه ملخص موضوعات ابن الجوزى است و در مصر چاپ شده است ٦٨- لباب النقول فى اسباب النزول كه در مصر در حاشيه تفسير جلالين چاپ شده است ٦٩- متشابه القرآن كه در مكه چاپ شده است ٧٠- مجمع البحرين و مطلع البدرين تفسيرى است بزرگ و در كشف الظنون از كتاب اتقان مذكور در فوق خود سيوطى نقل كرده است كه آن را مقدمه اين تفسير بزرگ كرده و اين تفسير هرآنچه را كه از تفاسير ديگر محل احتياج است جامع ميباشد بطوريكه با وجود آن حاجتى بتفسير ديگر نيست ٧١- المرقاة العلية فى شرح الاسماء النبوية ٧٢- المزهر