والآن ، ومن حسن الحظ ، هناك اهتمام جيد بالقرآن لدى البعض ولو بشكل نسبي . إنّ تفسير القرآن علم مستقل وكذلك معرفة الحديث وعلم الحديث بالشكل الذي ينتهي إلى الغور في هذا العلم ، وإلى تنظيم وترتيب فهارس خاصة ومسائل مبوبة ، وللأسف نحن اليوم محرومون منها . وفي علم الرجال أيضا يجب البحث والدراسة ، فعلى الرغم من وجود الكتب الجيدة فإنّ الطالب يشعر بوجود فراغ كبير في هذا العلم ، فعن طريق علم الرجال يمكنن الحصول على الحجة في باب السنة . والتاريخ مهم جدا كذلك ؛ حيث يمكن الاستفادة منه في مجال الفقه ، فالكثير من المسائل الفقهية ترتبط بالتاريخ ولكننا لم نهتم بهذا الترابط ولم نحاول اكتشافه ، وبالطبع فإنني أطرح التاريخ هن بعنوان علم مستقل من العلوم الاسلامية ، والذي يجب العمل والبحث فيه . وكذلك الفلسفة التي رغم انتشارها في الحوزات ، لكن يمكن القول إنّه مهجورة في الواقع ، ولهذا ينبغي ترويج الفلسفة في الحوزات ، وليست الفلسفة أن نأخذ كتاب الأسفار أو المنظومة ونقرأهما من البداية إلى النهاية فحسب ، بل إنّ التبحر في الفلسفة يعني أنّ الإنسان يستطيع الاطلاع على جميع الأفكار الفلسفية الموجودة في العالم ، والتي تتقدم باطراد ، والتسلح بفلسفتنا في قبال الفلسفات الخاطئة ، ولو عثرنا في تلك الفلسفات أحيانا على نقطة إيجابية ، يجب الاستفادة منها ، وبهذه الصورة تتطور الفلسفة ، على العكس فيما إذا كانت مجرد عرض لأفكار وكلمات الكبار ، عند ذلك لا تكون لها قيمة ؛ الفلسفة يجب أن تبلغ بنا المعرفة الكاملة ، يجب أن نرى ماذا يحصل في المجتمع البشري عبر مجالات المعرفة .

يجب أن تطرح أعمال وأفكار وطرق وأساليب جديدة في الحوزات ، وبصورة مستمرة . ويجب الاهتمام بعلم الكلام أيضا ، فإنّ الكلام الذي يلزم اليوم للدفاع عن العقائد الدينية هو غير المباحث الكلامية السابقة ، فمثلاً شبهة