٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٨٤ - نقش زمان و مكان در استنباط آیت الله جعفر سبحانى

بديهى است كه ملاك تحريم، بريدن اعضاى بدن مرده به قصد انتقام جويى است؛ و در آن دوران براى اين كار هيچ فايده‌اى جز پاسخ مثبت دادن به خواهش نفسانى وجود نداشته است؛ اما امروزه بريدن اعضاى بدن مرده فوايد زيادى دارد، به طورى كه مسأله پيوند اعضا براى نجات كسانى كه در حال مرگ هستند؛ ضرورى به شمار مى‌آيد.

٣. بدون شك زاد و ولد در شريعت اسلام امر مطلوبى است. محمد بن مسلم از امام صادق(ع) نقل كرده كه حضرت فرمود:

«انّ رسول اللّه‌(ص) قال: تزوّجوا فإنّي مكاثربكم الامم غداً يوم القيامة»؛ (٥٨)

رسول خدا(ص) فرموده است: ازدواج كنيد كه در روز قيامت من به زيادتى شما افتخار مى‌كنم.

جابر به نقل از امام باقر(ع) مى‌گويد:

«قال رسول اللّه‌ ما يمنع المؤمن أن ينفذ أهلاً لعلّ اللّه‌ يرزقه نسمة تثقل الارض بلا إله إلاّ اللّه‌»؛ (٥٩)

رسول خدا(ص) فرمود: مؤمن نبايد از زيادى فرزند بترسد؛ زيرا ممكن است خداوند به او فرزندى عطا كند كه زمين را با گفتن «لا إله إلاّ اللّه‌» سنگين كند.

خداوند هم در قرآن بر بندگانش كه داراى اموال و فرزندان فراوانند، منت مى‌گذارد و مى‌فرمايد:

«استغفروا ربّكم انّه كان غفّاراً يرسل السماء عليكم مِدراراً و يمددكم بأموالٍ و بنين»؛ (٦٠)

از پروردگارتان آمرزش بطلبيد كه او بسيار آمرزنده است تا باران‌هاى پربركت آسمان را پى در پى برايتان بفرستد و شما را با اموال و فرزندان پسر كمك كند.

آيات و روايات فراوان ديگرى نيز هستند كه به ازدياد نسل تشويق مى‌كنند اما از سوى


(٥٨) وسايل الشيعه، ج١٤، باب اوّل از ابواب مقدمات نكاح، حديث ٢.
(٥٩) همان، حديث ٣.
(٦٠) نوح، آيه ١٠ - ١٢ .