من در امريكا ديدم اين اختلاف از كشورهاى اسلامى به مسلمانان امريكا بلكه حتى به يك خانواده سرايت كرده است به طورى كه شوهر روزه نبود ولى همسرش روزه بود، فرزند افطار مى‌كرد ولى پدرش روزه‌دار بود، يكى به پيروى از پاكستان، ديگرى به پيروى از عربستان و سومى به پيروى از مصر روزه مى‌گرفت. آيا اين عاقلانه است؟!

١٤. عيد فطر سال ١٤١٢ هم حوالى ساعت ٩ صبح(شنبه ١٥ فروردين ٧١) از رسانه‌ها اعلام شد. يعنى اعلام شد كه ماه رمضان ناقص و ٢٩ روزه بوده و همان روز عيد فطر است و شب گذشته شهود، هلال را رؤيت كرده‌اند .

١٥. در عيد فطر سال ١٤١٩ در لبنان اختلاف شديدى در ثبوت عيد بين شيعيان بروز كرد كه بر اثر آن غوغايى بر پاشد عده‌اى از شيعيان به استناد شهادت شهود، روز دوشنبه را، و عده‌اى به استناد سخن هيئت شناسان و منجّمان كه رؤيت هلال در عصر يكشنبه را غيرممكن مى‌دانستند ، سه شنبه را عيد فطر اعلام كردند. در لبنان روزنامه‌ها و نشريات متعددى به اين موضوع پرداختند و با مقالات علمى و گاه غير علمى هر يك از اين دو گروه از نظر خود دفاع كردند. مقالاتى كه گاهى بين آنها اظهار تأسّف و تحسّر هم ديده مى‌شد مانند مقاله‌هايى با عنوان «وحدة المسلمين بين هلالين !» و «العيد الضائع !». اين طوفان تا مدتى در لبنان ادامه داشت.

عين همين اختلاف و درست به همان دليل در عيد فطر سال ١٤٢٤ در ايران نيز بروز كرد و توابعى ناخوشايند داشت.

١٦. سال گذشته نيز حادثه غريبى رخ داد؛ شوراى عالى قضائى عربستان طبق تقويم اُمّ القرى ـ درست مانند تقويم رسمى ايران ـ روز چهارشنبه برابر با دى ماه ١٣٨٣ را روز اوّل ذى حجه ١٤٢٥ اعلام كرد. رورنامه‌ها و راديو و تلويزيون عربستان نيز روز چهارشنبه را اوّل ماه دانستند؛ ولى ناگهان عصر جمعه برابر با سوم ماه، شوراى عالى قضائى عربستان اعلام كرد كه جمعه چهارم ماه، و روز سه‌شنبه اوّل ماه بوده است. روزنامه‌هاى روز شنبه عربستان در توجيه اين حكم نوشتند: سه نفر در شرق منطقه رين، ماه را عصر دوشنبه ٢٩ ذى‌قعده ديده‌اند. بنابراين روز سه‌شنبه اوّل ماه بوده است. در اين زمينه