١ .بطلان قياس:شيخ در اين كتاب در صفحه‌هاى ٤٣، ٥٨، ٩٦ و ١١١ از قياس صحبت به ميان آورده و در هر چهار مورد قياس را ردّ كرده است. در صفحه ٥٨ مرحوم شيخ بعد از نقل سخن ابن‌جنيد، مى‌فرمايد:

فأمّا قوله بالقياس في الاحكام الشرعية، واختياره مذاهب لابي حنيفة وغيره من فقهاء العامّة لم‌يأتِ بها أثر عن الصّادقين(ع) فقد كنّا ننكره عليه غاية الانكار ولذلك أهمل جماعة من أصحابنا أمره وأطرحوه. (٣٨)

٢. خبر واحد: در صفحه‌هاى ٧٨ و ٨٩ خبر را به عنوان اين كه واحد است رد مى‌كند.در صفحهّ ٨٩ مى گويد:

مع أنّ حديث ابن عمر من أخبار الاحاد باتّفاق العلماء وليس ممّا يقطع على الله تعالى بالصدق فيه.... (٣٩)

عقل در المسائل الصاغانيه

در يك مورد از عقل به عنوان منبع حكم، صحبت به ميان مى‌آورد:

فنقول على الحكم في الاشياء بما يقتضيه الاصل، إن كان يدلّ عليه حظر أو إباحة من طريق السَّمع أو العقل ولاينتقل ذلك عن حكم شرعى إلا بنّصٍ شرعي. (٤٠)

شخصيتها در المسائل الصاغانيه

وى در اين كتاب فقط متعرّض شخصيت ابن‌جنيد مى‌شود و از او تعريف و تمجيد

(٣٨) همان، ج٣، المسائل الصّاعانية، ص٥٨.
(٣٩) همان، ج٣، المسائل الصّاعانية، ص٨٩.
(٤٠) همان، ج٣، المسائل الصّاغانية، ص٤٤.