مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧٧٣ - فیما لو قال المشتری اشتریته لفلان أو هو ملکی

فإن قال الخصم: اشتریته لفلان سئل، فإن صدّق ثبتت الشفعة علیه، (١)
______________________________
مثلا أو أورثته من أخی أو أودعنیه أو أعارنیه أو أسقط الشفعة ببعض مسقطاتها أو نحو ذلک. و لا یشترط أکثر من ذلک ککونه فی المکان الفلانی أو کونه مشهورا باسم أو صفة و معرفة مقدار الشقص. و لذلک لم یذکره الأکثر. نعم لو قال: بثمن لم نعلمه أو شقصا من دار من دور مشترکة لم نعلمها لم تسمع و إن استخرج هذا الشقص بالقرعة و ما نحن فیه لیس من الدعوی بالشی‌ء الغائب الّذی لا بدّ من تمیّزه عن غیره، و إنّما هو دعوی شفعة و حقّ تعلّق بشی‌ء غائب کما إذا ادّعی علیه أنّه حجر أرضا و غلبه هذا علیها فأخذها و أحیاها و إن کان یؤول بعد الأخذ بالشفعة إلی الدعوی بالشی‌ء الغائب ثمّ إنّ المشهور بین المتأخّرین سماع الدعوی بالشی‌ء المجهول کالثوب و الفرس و الشی‌ء و المال، فإطلاق کلامهم غیر جیّد و إن کان من المعلوم أنّ الثمن و الشقص إذا کانا هنا مجهولین فلا شفعة، ثمّ إنّ طالب الشفعة و مدّعیها قد یکون نزاعه فی امور اخر لا تعلّق لها بقدر الشقص و مکانه و لا بکمّیة الثمن کما إذا کان الثمن قیمیّا و ادّعی المشتری سقوط الشفعة به، إلی غیر ذلک ممّا وقع فیه النزاع من متعلّقات الشفعة، فلیلحظ ذلک.
[فیما لو قال المشتری: اشتریته لفلان أو هو ملکی] قوله: (فإن قال الخصم: اشتریته لفلان سئل، فإن صدّق ثبتت الشفعة علیه)
کما فی «التحریر [١] و التذکرة [٢] و الدروس [٣] و جامع المقاصد [٤]»