مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٦٢ - فی رجوع الجاهل علی الغاصب بما یغرمه

و یرجع المشتری الجاهل علی الغاصب بما یغرمه ممّا لیس فی مقابله نفع کالنفقة و العمارة و قیمة الولد لو غرمه المالک، (١) و فی رجوعه بما حصل له نفع فی مقابلته کسکنی الدار و ثمرة الشجرة و قیمة اللبن نظر، ینشأ من ضعف المباشرة بالغرور، و من أولویّة المباشر. (٢)
______________________________
الضمان علی المشتری لحصول التلف فی یده هذا إذا کان عالما، و أمّا إذا کان جاهلا فإنّما یستقرّ علی الغاصب ما زاد علی الثمن، أمّا مقدار الثمن فإنّه علی المشتری، فإطلاق العبارة لعلّه غیر جیّد. و یرجع المشتری بالثمن علی البائع إن کان دفعه له کما تقدّم بیان ذلک کلّه [١].
[فی رجوع الجاهل علی الغاصب بما یغرمه] قوله: (و یرجع المشتری الجاهل علی الغاصب بما یغرمه ممّا لیس فی مقابله نفع کالنفقة و العمارة و قیمة الولد لو غرمه المالک)
کما تقدّم ٢ بیان کل ذلک.
قوله: (و فی رجوعه بما حصل له نفع فی مقابلته کسکنی الدار و ثمرة الشجرة و قیمة اللبن نظر ینشأ من ضعف المباشرة بالغرور و من أولویّة المباشر)
قد تقدّم الکلام فیه ٣ آنفا مسبغا مستوفی و قلنا: إنّ الأصحّ الرجوع.
فرع: لو اشتراک جماعة فی وضع الید علی شی‌ء واحد و تصرّفوا به جمیعا ففی «جامع المقاصد ٤» أنّ الظاهر أنّ علی کلّ واحد منهم ما یقتضیه التقسیط.