مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٤٦ - فی وجوب تسلیم الشفیع الثمن أوّلا

[فی وجوب تسلیم الشفیع الثمن أوّلا]

و یجب تسلیم الثمن أوّلا، (١)
______________________________
بذلک فی «المبسوط [١]» و غیره [٢]، و قد تقدّم الکلام [٣] فیه.
[فی وجوب تسلیم الشفیع الثمن أوّلا] قوله: (و یجب تسلیم الثمن أوّلا)
کما هو صریح «المبسوط ٤ و اللمعة [٥] و الروضة [٦]» و قضیة کلام «الشرائع [٧] و التذکرة [٨] و التحریر [٩] و الإرشاد [١٠] و الدروس [١١]» و إن تسلّمه المشتری قبل أداء الثمن کما هو صریح «التذکرة ١٢» و قضیة إطلاق الباقین، لأنّها معاوضة قهریة، فجبروهن قهر المشتری بتسلیم الثمن إلیه أوّلا بخلاف البیع فإنّ مبناه علی الاختیار، فلم یکن أحد المتبایعین أولی بالبدأة من الآخر. و فی «المسالک» أنّها علّة مناسبة لا دلالة فی النصوص علیها، فإثباتها بمجرّد ذلک لا یخلو من إشکال. فلو قیل بأنّ المعتبر التقابض کالبیع کان وجها، انتهی [١٣]. و فی «جامع المقاصد» أنّها معاوضة یجب فیها التسلیم و التسلّم دفعة واحدة، و الأصل عدم وجوب التقدّم فی التسلیم علی أحد بخصوصه.

---

(١) ١ و ٤ المبسوط: فی الشفعة ج ٣ ص ١٥٦.
(٢) اللمعة الدمشقیة: فی الشفعة ص ١٧٠.
(٣) تقدّم فی ص ٥٤٢- ٥٤٣.
(٥) اللمعة الدمشقیة: فی الشفعة ص ١٧٠.
(٦) الروضة البهیة: فی الشفعة ج ٤ ص ٤١٣.
(٧) شرائع الإسلام: فی کیفیة الأخذ بالشفعة ج ٣ ص ٢٥٩.
(٨) ٨ و ١٢ تذکرة الفقهاء: فی کیفیة الأخذ بالشفعة ج ١٢ ص ٢٥٥.
(٩) تحریر الأحکام: فی کیفیة الأخذ بالشفعة ج ٤ ص ٥٧٣.
(١٠) إرشاد الأذهان: فی أحکام الشفعة ج ١ ص ٣٨٦.
(١١) الدروس الشرعیة: فی اشتراط قدرة الشفیع علی الثمن ج ٣ ص ٣٦٠.
(١٣) مسالک الأفهام: فی کیفیّة الأخذ بالشفعة ج ١٢ ص ٣١٢.