مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٣٧ - فی أنّ ضمان المثلیّ بالمثلیّ

[فی أنّ ضمان المثلیّ بالمثلیّ]

و غیر الحیوان یجب ضمانه بالمثل إن کان مثلیّا، (١)
______________________________
[فی أنّ ضمان المثلیّ بالمثلیّ] قوله: (و غیر الحیوان یجب ضمانه بالمثل إن کان مثلیّا)
کما فی «الخلاف [١] و المبسوط [٢] و الوسیلة [٣] و الغنیة [٤] و السرائر [٥] و الشرائع [٦] و النافع [٧]» و سائر ما تأخّر عنها إلی «الریاض [٨]» و به طفحت عباراتهم فی أبواب المعاملات بل و غیرها یأخذونه فی الجمیع مسلّما، و فی «جامع المقاصد [٩]» الإجماع علیه، و فی ظاهر «کشف الرموز [١٠]» و صریح «الریاض» نفی الخلاف فیه [١١]. و قال فی «غایة المراد» أطبق الأصحاب علی ضمان المثلی بمثله إلّا ما یظهر من ابن الجنید فإنّه قال: إن تلف المضمون ضمن قیمته أو مثله إن رضی صاحبه، قال: و لعلّه یرید القیمی [١٢].
و یدلّ علیه بعد الإجماع قوله تعالی: (فَاعْتَدُوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدیٰ عَلَیْکُمْ) [١٣] و أنّ المثل یعرف مشاهدة و القیمة یرجع فیها إلی الاجتهاد،

---

(١) الخلاف: فی الغصب ج ٣ ص ٣٩٥ مسألة ١.
(٢) المبسوط: فی الغصب ج ٣ ص ٥٩.
(٣) الوسیلة: فی بیان الغصب ص ٢٧٦.
(٤) غنیة النزوع: فی الغصب ص ٢٧٨.
(٥) السرائر: فی الغصب ج ٢ ص ٤٨٠.
(٦) شرائع الإسلام: فی حکم الغصب ج ٣ ص ٢٣٩.
(٧) المختصر النافع: فی أحکام الغصب ص ٢٤٨.
(٨) منهم العلّامة فی مختلف الشیعة: فی الغصب ج ٦ ص ١٢٧، و الشهید فی اللمعة الدمشقیة:
فی الغصب ص ٢٣٥، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی أحکام الغصب ج ١٢ ص ٢٦٩.
(٩) جامع المقاصد: فی الغصب ج ٦ ص ٢٤٥.
(١٠) کشف الرموز: فی الغصب ج ٢ ص ٣٨١- ٣٨٢.
(١١) ریاض المسائل: فی أحکام الغصب ج ١٢ ص ٢٦٩.
(١٢) غایة المراد: فی أحکام الغصب ج ٢ ص ٣٩٨.
(١٣) البقرة: ١٩٤.