مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٥٠ - فی أنّه هل الأخذ بالشفعة علی الفور؟
و یجب الطلب علی الفور، فلو أخّر مع إمکانه بطلت شفعته علی رأی (١)
______________________________
کلام الجمیع ما إذا قال: أخذت النصف کما سمعت.
[فی أنّه هل الأخذ بالشفعة علی الفور؟] قوله: (و یجب الطلب علی الفور، فلو أخّر مع إمکانه بطلت شفعته علی رأی)
القول بأنّ أخذ الشفعة علی الفور هو المشهور کما فی «التذکرة [١]» و الأشهر کما فی «الروضة [٢]» و مذهب الأکثر کما فی «المفاتیح [٣]» و مذهب الشیخ و أتباعه و أکثر المتأخّرین کما فی «المسالک [٤]» و علیه الفتوی کما فی «التنقیح [٥]» و إجماع الفرقة کما فی الخلاف و قد حکاه عنه «کاشف الرموز [٦]» و المصنّف فی «المختلف [٧]» و الشهیدان فی «غایة المراد [٨] و الدروس [٩] و المسالک ١٠» و غیرهم [١١] ساکتین علیه. و فی «الریاض» تارة أنّ الشهرة به عظیمة، و اخری أنّه المشهور و علیه عامّة المتأخّرین [١٢]. و هو خیرة «النهایة [١٣] و الخلاف [١٤]
(١) تذکرة الفقهاء: فی مسقطات الشفعة ج ١٢ ص ٣١٢.
(٢) الروضة البهیة: فی الشفعة ج ٤ ص ٤٠٤.
(٣) مفاتیح الشرائع: فی وجوب المبادرة إلی مطالبة الشفعة ج ٣ ص ٧٨.
(٤) ٤ و ١٠ مسالک الأفهام: فیما تبطل به الشفعة ج ١٢ ص ٣٥٨- ٣٥٩.
(٥) التنقیح الرائع: فی الشفعة ج ٤ ص ٩٠.
(٦) کشف الرموز: فی الشفعة ج ٢ ص ٣٩٥.
(٧) مختلف الشیعة: فی الشفعة ج ٥ ص ٣٤١.
(٨) غایة المراد: فی لواحق الشفعة ج ٢ ص ١٥٧.
(٩) الدروس الشرعیة: فی فوریة حقّ المطالبة بها ج ٣ ص ٣٦٣.
(١١) کإیضاح الفوائد: فی کیفیة الأخذ بالشفعة ج ٢ ص ٢٠٩.
(١٢) ریاض المسائل: فی کیفیة الأخذ بالشفعة ج ١٢ ص ٣٢٥.
(١٣) النهایة: فی الشفعة و أحکامها ص ٤٢٤- ٤٢٥.
(١٤) الخلاف: فی الشفعة ج ٣ ص ٤٣٠ مسألة ٤.