مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٤ - فی ضمان دافع غیره فی بئر حفرها ثالث
و لو دفع غیره فی بئر حفرها ثالث فالضمان علی الدافع. (١)
______________________________
فإن کان عالما فهو غاصب کالأوّل، و إن کان جاهلا فإن قال له: کله فإنّه ملکی و طعامی، أو قدّمه ضیافة فإنّه لا یلزم الآکل شیء، لأنّه غرّه و أو همه أنّه لا تبعة فیه علیه، و إن قال کله و لم یقل إنّه ملکی و لا طعام فلان غصبته بل أطلق فوجهان أقواهما الضمان، لأنّه غرّه أیضا. و إن کان الثانی فإن کان الآکل عالما بأنّه طعامه فقد برئ منه الغاصب، و إن کان جاهلا ضمنه الغاصب و لم یبرأ، لأنّه لم یردّه إلیه ردّا تامّا، فإنّه لا یمکنه التصرّف فیه بکلّ ما یریده من أخذه و بیعه و الصدقة به [١].
و عساک تقول: إنّ کلّ ما أتلف الآخذ من الغاصب فقرار الضمان علیه- أی الآخذ- کما یأتی [٢]. قلت: قد قالوا [٣]: إلّا مع الغرور کما لو أضافه به. و یأتی تمام الکلام عند تعرّض المصنّف له مرّة اخری.
[فی ضمان دافع غیره فی بئر حفرها ثالث] قوله: (و لو دفع غیره فی بئر حفرها ثالث فالضمان علی الدافع)
أی المتعمّد لذلک لقوّة المباشر و ضعف أثر الحافر. و أمّا إذا دفعه مع الجهل بالبئر و کان حفرها عدوانا فإنّ الحافر هو الضامن، و قد استوفینا الکلام فی هذه المقامات فی أوائل باب الدیات [٤].
(١) تذکرة الفقهاء: الغصب فی أحکام الغرور ج ٢ ص ٣٧٨ س ٢ و ما بعده.
(٢) سیأتی فی ص ٩٩- ١٠١.
(٣) منهم المحقّق فی جامع المقاصد: فی الغصب ج ٦ ص ٢٢٩، و العلّامة فی تذکرة الفقهاء:
الغصب فی أحکام الغرور ج ٢ ص ٣٧٨ س ١٢- ١٤، و الشهید فی الدروس الشرعیة: فی تعریف الغصب ج ٣ ص ١٠٧.
(٤) سیأتی فی باب الدیات ج ١٠ ص ٣١٨ الّذی یصیر حسب تجزئتنا الجزء السابع و العشرین.