مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٩٦ - للولیّ البائع عن أحد الشریکین أخذ الشفعة للآخر

و لو عفا ولیّ الطفل مع غبطة الأخذ کان للولیّ أیضا المطالبة علی إشکال، ینشأ من أدائه إلی التراخی بخلاف الصبیّ عند بلوغه لتجدّد الحقّ له حینئذ. (١) و لو ترک لإعسار الصبیّ لم یکن له الأخذ بعد یساره و لا للصبیّ. (٢)
و المغمی علیه کالغائب. (٣)
______________________________
المقاصد» أنّ فیه قوّة [١]. و تردّد فی «الدروس [٢]» و اقتصر فی «التحریر [٣]» علی ذکره احتمالا، فهو متردّد أیضا. و لعلّ احتمال العدم لأنّه لا یملک بالابتداء سوی الأمرین المتقدّمین، فلا یمکن إنشاء ملک له و یشکل بأنّه لو لم یکن له صلاحیة الملک لم یرث.
قوله: (و لو عفا ولیّ الطفل مع غبطة الأخذ کان للولیّ أیضا المطالبة علی إشکال، ینشأ من أدائه إلی التراخی بخلاف الصبیّ عند بلوغه لتجدّد الحقّ له حینئذ)
قد تقدّم الکلام [٤] فی ذلک مستوفی مسبغا عند قوله «فلو ترک فلهما بعد الکمال المطالبة».
قوله: (و لو ترک لإعسار الصبیّ لم یکن له الأخذ بعد یساره و لا للصبیّ)
هذا أیضا قد تقدّم الکلام ٥ فیه فی ذلک المقام.
[فی ثبوت الشفعة للمغمی علیه] قوله: (و المغمی علیه کالغائب)
کما فی «التحریر ٦ و الدروس ٧ و جامع