مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٨٧ - فی بطلان الشفعة لو اعترف بغصب الثمن

[فی بطلان الشفعة لو اعترف بغصب الثمن]

أو اعترف الشفیع بغصبیة الثمن المعیّن (١)
______________________________
حکم آخر. و لا یخفی ما فی «التذکرة» من قوله «ثمّ وجد الشفیع المشتری ... إلی آخره» لأنّه بعد علمه یجب علیه السعی بنفسه أو وکیله، فإن أهمل بطلت کما هو الشأن فی المسافر، إلّا أن یقال: إنّ المراد أنّ ذلک مع العجز، أو یقال: إنّه یعدل عن إطلاق قوله «ثمّ وجد الشفیع» الشامل لما إذا وجده اتّفاقا لمکان قوله «فکان ینبغی أن تطلبها حال علمک» فتأمّل.
[فی بطلان الشفعة لو اعترف بغصب الثمن] قوله: (أو اعترف الشفیع بغصبیة الثمن المعیّن)
کما فی «الشرائع [١] و التحریر [٢] و الحواشی [٣] و جامع المقاصد [٤] و المسالک [٥]» لکن لیس فی «الشرائع» التقیید بالمعیّن، و لعلّه ترکه لوضوحه و هو قضیة ما فی «المبسوط [٦] و الشرائع [٧] و التحریر ٨» أیضا و غیرها ٩ من أنّه لو تصادق الشفیع و المشتری علی غصبیة الثمن المعیّن بطلت، و قضیة ما فی «التذکرة [١٠] و الإرشاد [١١] و شرحیه [١٢] و الدروس [١٣]» من

---

(١) شرائع الإسلام: فی ما تبطل به الشفعة ج ٣ ص ٢٦٦.
(٢) ٢ و ٨ تحریر الأحکام: فی کیفیة الأخذ بالشفعة ج ٤ ص ٥٨١ و ٥٨٠.
(٣) لم نعثر علیه فی حواشی الشهید الموجودة لدینا.
(٤) جامع المقاصد: فی مسقطات الشفعة ج ٦ ص ٤٤٣.
(٥) ٥ و ٩ مسالک الأفهام: فیما تبطل به الشفعة ج ١٢ ص ٣٦٦ و ٣٦٥.
(٦) المبسوط: فی الشفعة ج ٣ ص ١٣٣.
(٧) شرائع الإسلام: فی ما تبطل به الشفعة ج ٣ ص ٢٦٦.
(١٠) تذکرة الفقهاء: فی لواحق الشفعة ج ١٢ ص ٣٦٠.
(١١) إرشاد الأذهان: فی أحکام الشفعة ج ١ ص ٣٨٦.
(١٢) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الشفعة ج ٩ ص ٣٦، و شرح إرشاد الأذهان للنیلی: فی الشفعة ص ٥٣ س ١٦- ١٧.
(١٣) الدروس الشرعیة: فی موارد بطلان الشفعة ج ٣ ص ٣٦٧.
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، ٢٣ جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، ١٤١٩ ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌١٨، ص: ٦٨٨