مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٤٩ - فیما لو ظهر الثمن مستحقّا

[فیما لو ظهر الثمن مستحقّا]

و لو ظهر استحقاق الثمن، فإن لم یکن معیّنا فالاستحقاق باق، و إلّا بطلت الشفعة، (١)
______________________________
[فیما لو ظهر الثمن مستحقّا] قوله: (و لو ظهر استحقاق الثمن، فإن لم یکن معیّنا فالاستحقاق باق، و إلّا بطلت الشفعة)
کما نصّ علی الحکم الثانی فی «المبسوط [١]» و علیه و علی الأوّل فی «السرائر [٢] و الشرائع [٣] و التذکرة [٤] و التحریر [٥] و الإرشاد [٦] و شرحه» لولده [٧] و «الدروس [٨] و جامع المقاصد [٩] و المسالک [١٠] و مجمع البرهان [١١]» و نصّ الخراسانی [١٢] علی الثانی. و الوجه فی الحکمین واضح، لأنّ استحقاق أحد العوضین المعیّنین یوجب بطلان البیع لبقاء الآخر بغیر عوض فی مقابله بخلاف ما فی الذمّة، فإنّ المدفوع عنه لا یتعیّن ثمنا علی تقدیر ظهوره مستحقّا، بل الثمن أمر کلّی فی الذمّة فلا یبطل البیع کما لو لم یکن دفعه بعد. و لو أجاز مالک الثمن الشراء صحّ البیع و ثبتت الشفعة.

---

(١) المبسوط: فی الشفعة ج ٣ ص ١٢٦.
(٢) السرائر: فی الشفعة ج ٢ ص ٣٩٥.
(٣) شرائع الإسلام: فی کیفیة الأخذ بالشفعة ج ٣ ص ٢٦١.
(٤) تذکرة الفقهاء: فی کیفیة الأخذ بالشفعة ج ١٢ ص ٢٨٧.
(٥) تحریر الأحکام: فی کیفیة الأخذ بالشفعة ج ٤ ص ٥٨٠.
(٦) إرشاد الأذهان: فی أحکام الشفعة ج ١ ص ٣٨٦.
(٧) شرح الإرشاد للنیلی: فی الشفعة ص ٥٣ س ١٦.
(٨) الدروس الشرعیة: فی موارد بطلان الشفعة ج ٣ ص ٣٦٧.
(٩) جامع المقاصد: فی کیفیة الأخذ بالشفعة ج ٦ ص ٤٢٩.
(١٠) مسالک الأفهام: فی کیفیة الأخذ بالشفعة ج ١٢ ص ٣٣٢.
(١١) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الشفعة ج ٩ ص ٣٦.
(١٢) کفایة الأحکام: فی کیفیة الأخذ بالشفعة ج ١ ص ٥٤٩.