مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٣ - فیمن طرح المعاثر فی المسالک

[فیمن طرح المعاثر فی المسالک]

أو طرح المعاثر فی المسالک (١) أو أتلف منفعة کسکنی الدار و رکوب الدابّة
______________________________
ضمان النصف إن کان الشریک واحدا، أو الثلث إن کان اثنین، و هکذا. و قد استوفینا الکلام فی المسألة و أطرافها فی باب الدیات بما لا مزید علیه.
[فیمن طرح المعاثر فی المسالک] قوله: (أو طرح المعاثر فی المسالک)
کما فی «الشرائع [١] و التذکرة [٢] و الدروس [٣] و جامع المقاصد [٤]» و المعاثر جمع معثرة کالدکّة و القمامات کقشور البطّیخ و نحوها. و بالضمان فی الأخیر صرّح فی دیات «المبسوط [٥]» و غیره [٦].
و خصّص الضمان فی «الشرائع [٧] و التحریر [٨] و الإرشاد [٩]» بمن لم یر القمامة.
و الأصل فی ذلک عموم صحیح الحلبی [١٠] و الکنانی ١١: «من أضرّ بشی‌ء من طریق المسلمین فهو له ضامن» و أنّه سبب، و أنّ الطریق لم یوضع لذلک، فیکون وضعها مشروطا بالسلامة. و قد استوفینا الکلام فی المسألة و أطرافها فی باب الدیات.
قوله: (أو أتلف منفعة کسکنی الدار و رکوب الدابّة و إن لم یکن

---

(١) شرائع الإسلام: فی سبب الغصب ج ٣ ص ٢٣٧.
(٢) تذکرة الفقهاء: الغصب فی أسباب الضمان ج ٢ ص ٣٧٤ س ٢٣.
(٣) الدروس الشرعیة: فی تعریف الغصب ج ٣ ص ١٠٧.
(٤) جامع المقاصد: فی الغصب ج ٦ ص ٢١٧.
(٥) المبسوط: الدیات ج ٧ ص ١٨٩.
(٦) ریاض المسائل: فی موجبات ضمان الدیة ج ١٤ ص ٢٢٥.
(٧) شرائع الإسلام: فی الدیات ج ٤ ص ٢٥٦.
(٨) تحریر الأحکام: فی الجنایات ج ٥ ص ٥٤٠.
(٩) إرشاد الأذهان: فی الدیات ج ٢ ص ٢٢٧.
(١٠) ١٠ و ١١ وسائل الشیعة: ب ٩ و ٨ من أبواب موجبات الضمان ح ١ و ٢ ج ١٩ ص ١٨١ و ١٧٩.